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Hay jóvenes que no fracasan porque no se esfuerzan, sino porque nacieron en un lugar donde el punto de partida ya era una desventaja. Crecer en pobreza no solo significa tener menos recursos materiales; significa vivir con menos expectativas, menos contactos, menos margen de error. Muchos jóvenes aprenden desde temprano que deben trabajar el doble para obtener la mitad, que el mundo no es neutral y que las oportunidades suelen concentrarse lejos de sus comunidades. En ese contexto, el rechazo no siempre es explícito, pero es constante, silencioso y acumulativo.

Sin embargo, la historia demuestra que nacer pobre no cancela el futuro, y que el origen no tiene autoridad para definir el destino cuando hay visión, perseverancia y dignidad. Una de las historias más claras y comprobadas de esta verdad es la de Howard Schultz, exdirector ejecutivo y principal impulsor del crecimiento global de Starbucks. Schultz no nació en privilegio ni en abundancia. Creció en Brooklyn, Nueva York, en un complejo de viviendas públicas para familias de bajos recursos. Su padre era un obrero eventual, sin seguro médico ni estabilidad laboral.

Cuando sufrió un accidente trabajando, la familia quedó sin ingresos ni protección social. Howard Schultz ha relatado en múltiples ocasiones que esa experiencia marcó profundamente su vida, no desde la comodidad, sino desde la vulnerabilidad y la inseguridad que viven millones de familias pobres. Durante su juventud, Schultz entendió algo doloroso pero decisivo: el sistema no estaba diseñado para proteger a los mas vulnerables. No había redes de apoyo, ni herencias, ni puertas abiertas. Todo debía ganarse con esfuerzo y constancia.

Aun así, logró estudiar gracias a becas deportivas y académicas, convirtiéndose en el primer miembro de su familia en asistir a la universidad. No llegó allí con contactos ni con dinero, sino con una convicción silenciosa: no permitir que su origen determinara su final.

Años después, cuando se incorporó a una pequeña empresa de café llamada Starbucks, Schultz no solo vio un negocio; vio una oportunidad de hacer las cosas de manera distinta. Recordando la precariedad laboral de su padre, tomó una decisión que en su momento fue considerada arriesgada e innecesaria: ofrecer seguro médico y beneficios sociales incluso a los empleados de medio tiempo.

Esa decisión no nació del cálculo financiero, sino de la memoria del dolor. Schultz entendió que el éxito verdadero no consiste solo en crecer, sino en no olvidar de dónde se viene.

La historia de Howard Schultz es especialmente relevante para los jóvenes pobres y marginados porque demuestra que la carencia no es una condena, sino un contexto. No romantiza la pobreza, pero tampoco la convierte en un obstáculo insuperable. Enseña que es posible avanzar sin negar el pasado, y que incluso las experiencias más duras pueden convertirse en una brújula moral para construir algo distinto.

La Biblia expresa esta verdad con una profundidad que sigue vigente hoy cuando declara:
“Jehová levanta del polvo al pobre, y al menesteroso alza del muladar” (Salmos 113:7). Este texto no promete caminos fáciles, pero sí afirma que Dios no es indiferente al origen humilde y que la dignidad humana no depende del estatus social. Otro pasaje lo reafirma con claridad esperanzadora: “Bienaventurado el pobre en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos” (Mateo 5:3). Aquí no se glorifica la carencia, sino la humildad perseverante, la conciencia de necesidad y la dependencia de Dios como fuente de fortaleza.

Para los jóvenes que hoy sienten que no tienen nada que ofrecer, esta historia real les dice algo esencial: tu historia aún no ha terminado. No estás definido por el barrio donde creciste, ni por la falta de recursos, ni por las puertas que nunca se abrieron. El mundo puede no apostar por ti hoy, pero eso no invalida lo que puedes llegar a construir mañana.

Howard Schultz no olvidó su origen, y precisamente por eso pudo cambiar la forma en que millones de trabajadores son tratados. Su historia demuestra que el rechazo, la escasez y la marginación pueden convertirse en conciencia, visión y liderazgo cuando no se renuncia a la dignidad ni a la esperanza.

Porque al final, no son los contactos los que determinan el futuro, aunque el mundo insista en lo contrario. No son las palancas, los apellidos, los círculos de influencia ni los privilegios heredados los que construyen una vida con sentido. Todo eso puede abrir puertas momentáneas, pero no sostiene una trayectoria. Lo que verdaderamente define el futuro es la perseverancia, esa decisión silenciosa de seguir avanzando cuando nadie aplaude, cuando el esfuerzo parece no dar resultados inmediatos y cuando el cansancio emocional amenaza con detener el camino. La perseverancia no nace del privilegio, nace de la convicción interna de que la vida tiene un propósito más grande que la circunstancia presente.

No es el origen el que define la vida. No es el  comunidad donde naciste, ni la escuela a la que fuiste, ni la pobreza que marcó tu infancia, ni las carencias que te acompañaron durante años. El origen puede explicar heridas, pero no tiene autoridad para dictar tu destino. Lo que verdaderamente define la vida es la capacidad de caminar con propósito aun cuando el camino es cuesta arriba, cuando cada paso exige más esfuerzo que el anterior y cuando avanzar parece injustamente más difícil para ti que para otros. Caminar con propósito es decidir no rendirse, es mantener la dignidad cuando todo invita a resignarse, es creer que tu vida tiene valor incluso cuando el mundo no lo reconoce.

Y para quienes hoy sienten que no tienen nada —ni recursos, ni contactos, ni oportunidades claras— esta verdad permanece firme e inquebrantable: Dios puede hacer mucho con quienes el mundo considera poco. Dios no comienza sus obras preguntando cuánto tienes, sino cuánto estás dispuesto a confiar. Él no selecciona a las personas por su currículum, sino por su corazón. A lo largo de la historia bíblica y humana, Dios ha tomado lo pequeño para avergonzar lo grande, lo débil para manifestar su poder, y lo olvidado para convertirlo en testimonio vivo de esperanza.

Los abusos y crímenes del castrismo no terminan, pudiéramos decir que es un sistema que se supera a si mismo en crueldad y en la violación sistemática de los derechos humanos. Gestión, en la que el totalitarismo insular no está solo, ya que cuenta con la compañía de sus pares de Nicaragua y Venezuela, un triunvirato maligno que siempre será recordado por su constante vesania.

Los presos políticos de estos tres regímenes sobreviven en condiciones muy lamentables de fácil figuración, si apreciamos las precarias condiciones en las que subsisten los ciudadanos que no han sido encarcelados, situación que obliga a unos y otros a reclamar lo que las respectivas dictaduras les niegan.

Lo injusto de las sentencias y lo precario de los ambientes en los que se encuentran determina que los prisioneros escenifiquen numerosas protestas como las que recientemente ocurrieron en varias prisiones cubanas, al extremo que se llegó a informar, que, al menos, diez prisioneros políticos se encontraban en huelga de hambre para denunciar a riesgos de sus vidas, los malos tratos y vejaciones de que eran objetos.

Nunca pudimos comprobar si la cifra mencionada era un reflejo incuestionable de la realidad, pero sí sabemos que al menos 13 presos políticos en la Isla han fallecido en huelgas de hambre, tragedias que han podido ser muchas mas como recoge el escritor Jose Antonio Albertini en su libro “Cuba y Castrismo: Huelgas de hambre en el presidio político cubano”.

Albertini recoge en su obra varios testimonios de huelguista, entre ellos el de Ernesto Diaz Rodríguez que afirma haber estado en mas de quince huelgas de hambre en los 23 años que estuvo encarcelado y que cuando concluyó una de esas huelgas de 180 libras solo quedó pesando 70, también alude a huelgas de hambre colectivas como la que relata Roberto Martin Pérez, 28 años preso, en la cárcel de Guanajay en la que participaron mas de un centenar de reclusos.

Demás está decir que las huelgas de hambre son muy peligrosas, máxime, cuando se efectúan en una dictadura que no respeta el derecho a la vida de ninguna persona, principalmente, si es un opositor, como fue el caso de Yosvany Aróstegui Armenteros, hasta el momento el ultimo fallecido en huelga de hambre a los 40 días de haber iniciado el ayuno el 7 de agosto de 2020, en la provincia de Camagüey.

Para pesar de los cubanos, nicaragüenses y venezolanos el despotismo que padecen no conoce fronteras morales y nunca deja de arrinconar a quienes aman la libertad como le ha sucedido a dos ciudadanos cubanos nacidos después del triunfo de la insurrección castrista, dos hombres que nunca han conocido la libertad y menos disfrutado de sus derechos ciudadanos como ocurre con Yosvany Rosell García Caso y José Antonio Pompa López.

García Caso, 37 años, nació después del éxodo del Mariel, 1980, ha sufrido toda su vida la falta absoluta de sus derechos en un ambiente represivo caracterizado por la miseria y el terror y como colofón ha tenido que realizar una huelga de hambre de 40 días que lo puso al borde la muerte.

Yosvany está en la cárcel por participar en las protestas pacificas del 11 de julio del 2021, no asesinó a nadie, no le ocuparon armas de ninguna clase, sin embargo, fue sancionado a 15 años de prisión, la misma condena que recibió Fidel Castro por dirigir el ataque al cuartel Moncada en 1953 que ocasiono la muerte de decenas de personas. Castro, un verdadero criminal, fue amnistiado a los 22 meses de su encarcelamiento al igual que su hermano Raúl, otro asesino.

Otro huelguista fue Jose Antonio Pompa López, un activista de Cuba Independiente y Democrática y de Cuba Primero, un hombre de 50 años que nació 5 años después de la fracasada zafra de los “Diez Millones” y 8 años más tarde del tristemente famoso “Cordón de La Habana”, dos fantasías del tirano mayor que contribuyeron fuertemente a la destrucción de la economía cubana, gestiones, para las cuales, el pueblo fue movilizado de manera criminal e injusta por la dupla Fidel y Raúl Castro, dos depredadores que la historia nunca absolverá.