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La Navidad es un tiempo profundamente significativo para millones de personas que, desde distintas expresiones de fe cristiana, recuerdan con reverencia el nacimiento del Señor Jesucristo. No es simplemente una celebración cultural ni una fecha marcada en el calendario; es la memoria viva de que Dios decidió acercarse al ser humano con humildad, ternura y amor. Por eso, cuando la Navidad se reduce a un ambiente festivo sin transformación interior, algo esencial se pierde. La Navidad alcanza su verdadero sentido cuando el Señor Jesucristo nace en el corazón, cuando su presencia transforma la manera de pensar, de vivir y de relacionarnos con los demás.

La Biblia nos invita, con un tono profundamente humano, a examinar nuestra vida interior. Dios habla a personas que creen, que oran, que buscan acercarse a Él, y les dice: “Clama a voz en cuello, no te detengas; alza tu voz como trompeta, y anuncia a mi pueblo su rebelión” (Isaías 58:1). No es un grito de condena, sino un llamado de amor a despertar. El mismo texto reconoce la sinceridad de esa búsqueda cuando afirma: “Que me buscan cada día, y quieren saber mis caminos” (Isaías 58:2). El problema no está en buscar a Dios, sino en conformarse con una fe que no transforma la conducta ni toca el corazón del prójimo.

Cuando el Señor Jesucristo nace verdaderamente en el corazón, su amor comienza a reflejarse en la vida diaria. La Navidad deja entonces de ser tradición y se convierte en experiencia viva. En un mundo marcado por tensiones, polarizaciones y heridas profundas —muchas veces alimentadas por discusiones políticas, ideológicas o sociales—, el mensaje del pesebre nos recuerda que Jesús vino a reconciliar, no a dividir. Él no vino a tomar bandos humanos, sino a ofrecernos un Reino distinto, donde la dignidad de cada persona es sagrada. Por eso Dios advierte con claridad: “En el día de vuestro ayuno buscáis vuestro propio gusto” (Isaías 58:3).

Es decir, cuando incluso la espiritualidad se vuelve egocéntrica, pierde su esencia más noble. La Palabra continúa con una observación que interpela con profundidad: “He aquí que para contiendas y debates ayunáis” (Isaías 58:4). Esta no es una acusación dura, sino una invitación a revisar el corazón. La fe cristiana, vivida desde cualquier tradición, encuentra su autenticidad cuando produce mansedumbre, paciencia y empatía. La Navidad es una oportunidad para bajar el tono de los enfrentamientos, sanar relaciones rotas, escuchar con humildad y recordar que el otro, aun cuando piense distinto, también es amado por Dios.

Dios plantea entonces una pregunta que atraviesa generaciones: “¿Llamaréis esto ayuno, y día agradable a Jehová?” (Isaías 58:5). Podríamos formularla hoy así: ¿Es realmente Navidad cuando hay abundancia exterior, pero escasez de compasión interior? ¿Cuándo se recuerda el nacimiento del Salvador, pero se ignora el sufrimiento humano? La respuesta divina nos lleva al centro del mensaje del Señor Jesucristo, quien vino a servir y no a ser servido: “¿No es más bien… que partas tu pan con el hambriento, y a los pobres errantes albergues en casa?” (Isaías 58:6–7).

Aquí la Navidad se vuelve concreta y visible. Cuando Jesús nace en el corazón, nace también el deseo sincero de compartir, de ayudar, de mirar con ternura al pobre, al enfermo, al anciano, al migrante, al que sufre injusticias. No como una obligación religiosa, sino como fruto natural del amor de Dios actuando dentro de nosotros. Compartir el pan, acompañar al que sufre y tender la mano al necesitado no es una consigna ideológica ni una bandera confesional; es una expresión viva del Evangelio de nuestro Glorioso Señor Jesucristo que une a todos los seres humanos sin importar su contexto ni condición social.

El Señor Jesucristo nació en sencillez, en un ambiente humilde, lejos del poder y del reconocimiento humano, para enseñarnos que la grandeza del Reino de Dios se manifiesta en la bondad, la misericordia y la humildad del corazón. Celebrar su nacimiento implica dejarnos transformar por su ejemplo. Por eso la Navidad no es tiempo para el exceso que apaga la conciencia, ni para la indiferencia que endurece el corazón, sino para la reflexión serena sobre nuestra conducta, nuestras palabras y nuestras actitudes hacia los demás. Este mensaje no excluye a nadie ni pertenece a una sola tradición; es una invitación abierta a todos los que desean que el Señor Jesucristo nazca en su corazón.

Y cuando eso ocurre, el odio pierde fuerza, la división se debilita y la empatía florece. Cuando Él vive en nosotros, la Navidad deja de ser solo un recuerdo del pasado y se convierte en una realidad presente que transforma la vida y bendice a la humanidad. La Navidad nos invita a algo más profundo que cumplir ritos, asistir a celebraciones o repetir tradiciones. Nos llama a buscar al Señor Jesucristo más allá de la religión entendida solo como forma externa, más allá de los ritos que pueden repetirse sin conciencia, más allá de los nombres, etiquetas o estructuras que, aunque valiosas, nunca deben sustituir el encuentro personal con Él.

Jesús no vino a fundar una experiencia fría ni distante, sino a establecer una relación viva, cercana y transformadora con cada ser humano. La Navidad nos recuerda que Dios no se conformó con ser conocido de oídas; decidió hacerse presente, caminar con nosotros y tocar el corazón desde dentro. Este llamado no pretende dividir ni desarraigar a nadie de su fe, sino profundizarla. No se trata de cambiar de tradición, sino de permitir que el centro sea verdaderamente Jesús. No se trata de abandonar costumbres que han acompañado a generaciones, sino de llenarlas de sentido, de vida y de amor.

No se trata de aparentar devoción ante los demás, sino de cultivar una relación auténtica con Aquel que nació para salvar, restaurar y sanar lo que está roto en el interior del ser humano. Cuando Jesús ocupa el centro, la fe deja de ser una obligación y se convierte en una fuente de vida. Buscar a Jesús más allá de la religión significa permitirle hablar a la conciencia, confrontar con ternura, corregir con amor y transformar con gracia. Significa dejar que su presencia moldee la manera de pensar, de hablar y de actuar. Significa permitir que su amor nos lleve a amar más, su perdón a perdonar más, su misericordia a ser más misericordiosos.

Allí donde Jesús vive, la fe se vuelve visible, el corazón se ensancha y el prójimo deja de ser un extraño para convertirse en hermano. Si este tiempo navideño nos conduce a buscar al Señor Jesucristo con un corazón sincero, humilde y abierto; si nos impulsa a amar con mayor profundidad, a perdonar con mayor libertad, a servir con mayor generosidad y a vivir con mayor misericordia, entonces la Navidad habrá cumplido plenamente su propósito. Porque la Navidad no termina el veinticinco de diciembre: comienza allí donde una vida decide abrirle espacio a Jesús para que le gobierne.

Cuando el Señor Jesucristo nace de verdad en el corazón, la Navidad deja de ser solo una fecha marcada en el calendario y se convierte en un camino permanente de amor, justicia y esperanza. Un camino que transforma personas, sanas relaciones y bendice a la humanidad. Allí, y solo allí, la Navidad es real.

Hace unos días conversaba con dos queridos amigos, el empresario Kemel Jamis y el escritor Jose Antonio Albertini, sobre la falta de lideres en América Latina que tuvieran una visión democrática a instancias hemisférica.

Nos remontamos al siglo XIX y mediados del XX señalando que fueron tiempos rico en figuras notables en todos los espacios imaginables como Simón Bolívar, Jose de San Martin, Jose Martí, Juan Domingo Perón, Francisco I. Madero y muchos más, sin embargo, acordamos que en este siglo XXI se apreciaba como una especie de aridez de liderazgo en lo que respecta a la política en general y todavía más, entre quienes tienen un compromiso explícito con la democracia en particular.

En ese momento Jamis, tercio y apunto, que tiene la certeza de que ese vacío de liderazgo hemisférico puede y será llenado por María Corina Machado, la lideresa venezolana premio Nobel de la Paz que ha demostrado estar sobrada de talento y coraje como cuando en plena Asamblea Nacional, dirigida por Hugo Chávez, lo increpó y lo llamo ladrón, aunque la mayoría estaba en su contra.

La realidad es que América Latina ha padecido una crónica falta de lideres férreamente comprometidos con la democracia, específicamente, aquellos que se hayan distinguido o distingan por su proyección continental, aunque, debemos admitir que tampoco han abundado personalidades notables en los ámbitos nacionales, con excepciones, como el expresidente colombiano Álvaro Uribe y el actual mandatario argentino Javier Milei.

Por demás, hay que decir, que la mayoría de los mandatarios nacionales han tenido muy poca visión en lo que respecta a los peligros que corre la democracia ante el castro chavismo y sus variantes, y un muy limitado espíritu de solidaridad con las repúblicas que han sido sometidas por autócratas entre las que hay que contar a Cuba, Venezuela y Nicaragua.

Por otra parte, al despotismo, las autocracias, le han sobrado dirigentes importantes entre los que destacan Fidel Castro y Hugo Chávez en el plano continental y Nicolas Maduro, Rafael Correa, Daniel Ortega, Evo Morales, Manuel Noriega y Mel Zelaya en instancias nacionales, sujetos, todos, que dejan muchos que desear de la capacidad de discernimiento de sus seguidores y de quienes les han promovido y respaldado por décadas sin tener en cuenta sus abusos y pillajes.

Un autócrata que no debe faltar es Augusto Pinochet. El dictador chileno pudo haber sido un líder hemisférico, aunque no democrático, como consecuencia de haber sido el artífice del derrocamiento de un aliado incondicional de Fidel Castro y de todos sus asociados, Salvador Allende, quien fuera una personalidad importante de la izquierda vegana, si es que existe, con fuerte inclinación al canibalismo.

Vale señalar que hay figuras que podrían estar en una u otra de estas relaciones como Luis Inacio Lula da Silva, Nayib Bukele, Michelle Bachelet y el matrimonio Kirchner- Fernández, puesto que las profundas contradicciones en las que han incurrido en sus respectivos liderazgos, tanto al interior de sus países como por la política exterior desplegada, dejan al criterio de cualquier observador una futura ubicación, aunque, de momento, este espectador situaría a da Silva y Kirchner-Fernández entre los enemigos de las democracias hemisféricas, en la misma instancia que Castro y Chávez, la conducta cómplice de los tres alcanzo niveles aberrantes.

Los líderes nacionales son una querencia fundamental en cualquier país, presencia que no se debe confundir con la de caudillos o sátrapas al servicio de minorías, al igual que se necesitan paradigmas internacionales que puedan sintetizar por su gestión y propuesta los más caros anhelos de la ciudadanía.

Comparto absolutamente la propuesta de Jamis y Albertini de que la señora María Corina Machado puede asumir a plenitud un liderazgo continental puesto que ha demostrado tener fuertes convicciones democrática, honrado su compromiso con quienes tienen la libertad y los derechos ciudadanos en primera instancia y, por último, no les teme a sus enemigos.

María Corina, como ha ocurrido a través de la historia cuando los déspotas intentan quebrar a quienes les retan, se ha crecido y alcanzado cotas inimaginables aun para sus más fieles partidarios, como fueron los comicios del 28 de julio del 2024 y que una adversaria de la izquierda política, pero política consecuente, lograra el Nobel de la Paz gracias a su constante sacrificio y sobrado decoro.

*Pedro Corzo es periodista cubano