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La noticia de que la señora Ayuso, presidenta de la Comunidad de Madrid, viajaría a México y que uno de sus objetivos era ir a hablar de forma elogiosa de Hernán Cortés, no dejó de ser algo curioso y estrambótico. Alguien podría preguntar: ¿es que Isabel Ayuso hará una valoración histórica?

Por desgracia, no, lo de ella es pura politiquería. Querer meter ruido a donde va y, de cualquier forma. ¡En la estela de Trump!

Pero doña Chabela ¿habrá leído al menos las ‘Cartas de Relación’ de Hernán Cortés? Su contenido no es para recibir elogios más de 500 años después.

La Conquista (y la Colonia, a continuación) que se realizó en América (no solo por España) fueron procesos traumáticos. Violentos, y donde el aniquilamiento de las poblaciones originarias fue el resultado de todo aquello.

¿O cree la presidenta de la Comunidad de Madrid que la Conquista y los conquistadores eran unos querubines benignos que vinieron a proporcionar bienestar? No, señora, le vendría bien leer ‘Conquistadores’, de Éric Vuillard, para que aclare un poco su mente.

A la política tradicional (Ayuso es expresión de eso) siempre le ha interesado la Historia, pero aquella donde los vencedores cuentan sus hazañas.

Hernán Cortés, como Napoleón Bonaparte, como Aníbal, si se les toma como personajes literarios, sin duda que funcionan bien. Pero la realidad histórica que Hernán Cortés encarnó no puede escamotearse: fue la punta de lanza de un proyecto imperial que avasalló los territorios conquistados, a sus gentes, a sus dioses, a sus riquezas naturales.

A quienes usan la Historia para sacar beneficios politiqueros bien les vendría leer ‘La patria del criollo’, de Severo Martínez Peláez. Pero no, lo que quieren es escandalizar e intentar ser el foco de atención.

Ir a México a hacer campaña política española es sin duda un extraño proceder de Isabel Ayuso.

Desde España debe verse a América, y a América Latina en concreto, de un modo menos sesgado. Sin esquematismos. Aquellas poblaciones aniquiladas por armas, por caballos y por virus (en 1520, viruela; en 1531, sarampión; en 1545,  influenza; en 1564, otra mortandad; en 1576, tifus; en 1588, de nuevo tifus y en 1595 y 1596, sarampión, paperas y ‘tabardillo’ o tifus exantemático), a pesar de la derrota catastrófica al enfrentarse con los Señores que Llegaron del Mar sus supervivientes, por siglos, han sabido resistir y han llegado hasta el día de hoy en la literatura, en las pinturas, en las canciones, en las lenguas que no se agotaron y en las variaciones del castellano al que se amarraron, en las distintas versiones del mestizaje.

Si nos olvidamos que hubo Conquista y Colonia, y del modo real como todo eso se impuso, seríamos nada. Sería edulcorar la vida, pero olvidar el pálpito que debe animarnos sería nuestra ruina.

La verdad es que la señora Ayuso está silbando en la loma. Ah, leer ‘Las historias prohibidas del Pulgarcito’ de nuestro impagable Roque Dalton también la ayudaría a poner los pies en la tierra, y de paso se baña con todo el humor que ese libro derrama.

Historia y política tienen muchos vasos comunicantes. Quienes creen que apelar a nombres y fechas y glamures gastan pólvora en zopes.

Historia son procesos, son tensiones cruciales, son circunstancias largas o cortas donde el cambio asoma su penacho.

Política no es politiquería.

En este momento se viven en el mundo horas difíciles, porque los politiqueros se han hecho con el manubrio y nos amenazan a todos, sí, a todos los habitantes del planeta, con imponernos su férula.

Venden viruta y lanzan bombas donde quieren y nadan en pozos de petróleo y sueñan con reinar por los siglos de los siglos.

Por eso es tan importante que no olvidemos de dónde venimos, quiénes son nuestros ancestros y todo lo que ha tenido que pasar para que lleguemos a este punto.

Por supuesto que Isabel Ayuso ni siquiera se tomó la molestia de revisar partes (leerlo todo sería mucho) del importante libro de José Luis Martínez, ‘Hernán Cortés’, porque de lo contrario no habría dicho que iba a México a alabar a Hernán Cortés.

Ese personaje real que fue Hernán Cortés debe estudiarse sin mentalidad hagiográfica (la actitud de Ayuso va por ahí), pero tampoco hay que estar con la guadaña en la mano. La investigación histórica ya ha situado la Conquista (y la Colonia) en sus coordenadas cabales, y Cortés debe comprenderse desde esa perspectiva. Sus escritos y sus realizaciones física deben leerse con atención y no caer en la tentación de ‘usarlos’ para hacer politiquería. Y esto vale para muchos otros personajes y procesos y momentos de la historia de América Latina y del mundo. ■

*Jaime Barba, REGIÓN Centro de Investigaciones

José Marti nunca dejó de trabajar por su quimera de una Cuba sin amos y por una Patria con todos y para el bien de todos, un síndrome que padecemos muchos compatriotas del apóstol a pesar del cumulo de frustraciones y desencantos que nos han azotado por más de seis largas décadas.

No descarto que algunos lectores aprecien este escrito como reiterativo y hasta cansón, pido disculpas si así lo perciben, pero es que el reconocimiento del inepto dictador cubano de que está negociando con Estados Unidos, me obliga a plasmar anhelos propios y de amigos, afanes siempre presentes en nuestras fantasías que desesperamos se conviertan en realidad.

Como bien dice Ramiro Gómez Barruecos, nos encontramos ante una potencial transición política en Cuba, una encrucijada que puede conducir al cese del totalitarismo o simplemente a un cambio en que todo siga igual, por tanto, es convenientes que nos aprestemos en busca de oídos que nos escuchen.

Primero, debemos dejar lo más despejado posible que nuestra oposición al totalitarismo es consciente, razonada, motivada por la conculcación de nuestros derechos ciudadanos con independencia de los resultados económicos del sistema. Si Cuba nadara en la abundancia de bienes materiales, confrontaríamos igualmente al castrismo por su naturaleza depredadora y contraria a los valores que defendemos, de ahí nuestro compromiso de que la clase gobernante cubana abandone el poder y sea debidamente procesada por sus numerosos crímenes.

Cuando se inició esta lucha en los sesenta en Cuba había de todo, las restricciones de viajes eran inexistentes y los negocios se desarrollaban con relativa libertad, sin embargo, se apreciaba que los derechos ciudadanos, libertades como las de expresión e información eran cuestionadas por las autoridades y las leyes estaban al servicio del caudillo, no de la justicia.

Con el transcurso de los meses la situación se agravó y los derechos más elementales fueron abolidos. Se impuso un pensamiento único, una sola voluntad y como colofón la obligación de aceptar por unanimidad las disposiciones gubernamentales, en realidad, ya no era necesario que Fidel Castro se declarara marxista, el castrismo imperaba en Cuba con toda la furia de su forjador.

Nuestro primer reclamo es la excarcelación sin excepción de los prisioneros políticos y la abrogación de todas las leyes represivas, simultáneo, a la aprobación de una ley general de amnistía que ampare a los acusados por actos delictivos recogidos en legislaciones que violentan los derechos ciudadanos, comprendido, el derecho al regreso de los cubanos que se encuentran en el exterior.

Consideramos básico para la restauración de la República, la aprobación de legislaciones que reconozcan de manera irrestricta el respeto a los 30 puntos fundamentales descritos en la Declaración Universal de los Derechos Humanos de la que Cuba es firmante, pero viola sistemáticamente y la desmovilización de todos los cuerpos represivos y de espionaje al servicio del régimen.

Un cambio radical en el sistema judicial es imperativo. La sustitución de jueces y funcionarios judiciales en general demanda una pronta y eficaz atención, la justa justicia es una demanda que debe ser satisfecha.

La educación, uno de los instrumentos más preciado del totalitarismo, también exige profundos cambios. Todos los niveles educativos en Cuba han sido contaminados por la visión sectaria del castrismo. La tergiversación de la realidad y el adoctrinamiento de la juventud deben ser enfocados con realismo y comprensión hasta lograr nuevos paradigmas.

Es fundamental para avanzar social y económicamente que las actividades gremiales, profesionales, así como las económicas puedan efectuarse sin restricciones permitiendo libremente la producción de bienes materiales, incluido consumo y viviendas a quienes estén aptos para realizar estas actividades, así como la liberación de las capacidades de exportar e importar de que disponga la población.

La agricultura debe ser liberada de toda regulación gubernamental que la limite. Cuba históricamente ha sido un país de importantes producciones agropecuarias y es vital que esa condición sea restituida completamente.

El castrismo se caracteriza por su gran capacidad de sobrevivencia y no respetar los compromisos. Es mi criterio que no se deben hacer concesiones sin reciprocidad por parte del totalitarismo, no puede depositar confianza en delincuentes sistemáticos y aunque Estados Unidos ha sido siempre el mejor aliado de la causa democrática cubana, les pedimos que estén alerta porque están negociando con tramposos que no respetan nada.