Categoría: Opinión

Con el inicio de un nuevo año, vendrá bien explorarse y quererse. Esto nos demanda activar otros lenguajes más del corazón que de la mente, para que el cuerpo se agite y nuestro interior repose.

Por tanto, en este tiempo en el que suelen proliferar los sanos propósitos; yo mismo, me he dispuesto a compartir ideas que manan de mi interior y que me reclaman mayor libertad. Sin duda, tenemos que romper las cadenas mundanas, vaciarnos de esclavitudes para colmarnos de místicos sueños, que nos lleven a reencontrarnos; y, así, poder salir de este desconcierto en el que nos hallamos.

En consecuencia, nos hace falta ganar ilusión, modificar estilos de vida y encauzar nuevos esquemas humanitarios, para que el planeta recupere sus ritmos de relaciones, con su manjar alentador de rimas humanísticas.

Indudablemente, la principal estrofa para mejorar el momento, radica en la contemplativa. Precisamos repensar cada instante, al menos para que los sentimientos de culpa dejen de ser tan repetitivos que nos aburran, engulléndonos cualquier boceto de esperanza. No olvidemos que, en realidad vivimos, cuando nos renovamos. De ahí, la importancia de este singular proyecto purgante, al que todos estamos llamados a cultivar autónomamente; eso sí, en unión y en comunión con los demás seres pensantes.

Por sí solos, tampoco somos nada, necesitamos alzar la voz fusionada; máxime cuando los países derrochan más dinero en armas que en avivar programas sociales, que son los que verdaderamente nos acercan. Naturalmente, la falsedad es la gran dominadora de los vientos.

Además, estamos desprovistos también de la cercanía, de un abrazo sin intereses o de una mesa compartida para el diálogo sincero. Tenemos que salir a reflexionar conjuntamente, escucharnos más unos a otros, para luego sacar las conclusiones pertinentes que nos ayuden a salir de este terreno confuso, en el que todo se funde y se confunde con el egoísmo y el poder.

No es censura, pues, impedir la incitación al odio y a la división de pulsos. Ojala aprendamos a amarnos en la verdad y con la bondad como horizonte. Todo esto, será posible, si somos capaces de recuperar el sentido de los vínculos fraternos; si no cerramos los ojos ante la multitud de injustas tragedias, abriéndolos para acariciar con el aliento a esas gentes que desean abandonar sus tierras.

Será buen comienzo, universalizar nuestro propio programa existencial. Esto será también más fácil de conseguir en la medida en que se actúe de modo solidario, con mente abierta, entretelas confiadas y amplitud de miras.

Uno tiene que renacer para no morir en vida, es nuestra innata obligación natural, a la que hemos de sumarle el papel fundamental que tiene la familia en nuestra sociedad, hoy inhumana y deshumanizada por completo, debido en parte a esa ausencia de orientación hogareña, para el desarrollo condescendiente.

Si en verdad nos considerásemos todos peregrinos en la tierra, no habría fronteras ni tampoco frentes que nos separen o distancien, estaríamos al cuidado de nuestra casa común y, de igual forma, próximos entre sí, hacia toda llamada del análogo a nosotros.

Bajo esta perspectiva del llamamiento a la participación responsable, la ruta viviente ha de ser una constante a la concordia, signo e instrumento de unidad armónica de la diversidad. Por desgracia, todavía no hemos llegado a realizar esta proclama de evolución, la de hermanar de veras cada latido con la debida quietud.

Nos falta esa plenitud anímica, en su más alta expresión de sacrificio, que la podemos alcanzar como sanación cuando nos reencontremos con la mística del verso. Es cuestión de volverse corazón, o si quieren, de revolverse como poetas contra sí, dejando nuestras miserias terrenales.

Lírica que nos engrandecerá el órgano, haciendo de la viva inspiración, la parte que nos resplandece e ilumina, a vivir el recogimiento en la acción.

Con cien años doblando sus espaldas, el ex presidente estadounidense Jimmy Carter falleció el pasado 29 de diciembre. Tras convertirse en el primer hombre que ganara la Casa Blanca después de la única renuncia forzada de un mandatario norteamericano (la de Richard Nixon), también fue el primero en desperdiciar, en solo cuatro años, semejante acumulación de desprestigio contra el partido adversario.

Su inmediato predecesor, Gerald Ford, nunca fue elegido en las urnas, ni como presidente ni como vicepresidente, pues incluso este último puesto lo había ocupado tras la dimisión de Spiro Agnew, en 1973. (A Ford le fue aplicada, dicho sea de paso, por primera vez en la historia, la vigesimoquinta enmienda de la Constitución americana, que trata precisamente de la sucesión en los dos cargos políticos más importantes).

A James Earl Carter, en todo caso, se le honrará más como ex presidente que como presidente en funciones. Siendo el primer gobernante de EE UU en celebrar un centenario de vida, también ha sido el hombre que por más tiempo ha disfrutado de ese “prestigio”, pues vivió la friolera de 43 años tras abandonar el poder. Antes de él, solamente George Bush padre había alcanzado la venerable edad de 94 años y únicamente Herbert C. Hoover había gozado del “aura” de ex gobernante por más tiempo: 31 años.

Nacido el 1 de octubre de 1924 en Georgia, Jimmy se dedicó en la temprana juventud a cosechar, empaquetar y comercializar cacahuates. Tras su paso por la academia naval alcanzó el grado de teniente, sirviendo luego un período como legislador estatal y siendo elegido gobernador de Georgia en 1971. Junto a Grover Cleveland y Woodrow Wilson, ha sido uno de los tres mandatarios que llegó a la Casa Blanca sin haber previamente ocupado un cargo civil en Washington. De hecho, buena parte de sus votantes, en 1977, lo convirtieron en el trigésimo noveno presidente porque no provenía de las entrañas del poder en la capital, cuyo fétido olor había desafiado todos los estómagos con el escándalo del Watergate.

Sin embargo, como sintetizaba uno de los mejores biógrafos presidenciales de EE UU, David C. Whitney, “Carter llevó al poder una sonrisa honesta, una franqueza cautivadora y toneladas de inexperiencia”. Esa falta de conocimiento de los entresijos políticos resultó problemática para su Administración en amplias áreas: desde el manejo de la economía hasta las cuestiones diplomáticas, pasando por la gestión presupuestaria y las habilidades indispensables para lidiar con el sistema bicameral. Por desgracia, aunque tirios y troyanos le reconozcan sus esfuerzos en la búsqueda de la paz entre Israel y los países árabes, al final falló en casi todo.

Hasta dónde llegaba la ingenuidad geopolítica de Carter es algo que todavía se debate mucho. Aquello de llamar “una isla de estabilidad” a Irán apenas un año antes de la revolución islámica contra Mohammad Reza Pahlevi o de intentar acuerdos nucleares con la Unión Soviética a poco de la inaceptable invasión a Afganistán, es probable que exhiba a Carter como un hombre, por lo menos, muy desinformado.

En mi país, El Salvador, el recuerdo de la gestión Carter es polémico y amargo. Se sabe que su Gobierno fue ambiguo en su relación con el régimen militar salvadoreño, con las organizaciones guerrilleras de clara orientación marxista y con la Iglesia católica misma, cuyo principal vocero, el arzobispo de San Salvador Óscar Arnulfo Romero, pugnaba por evitar un baño de sangre. Si bien muchas de las reticencias de la Administración de Carter en relación a la guerrilla eran atendibles, no supo o no quiso comprender las advertencias de Romero sobre el papel que jugaba el apoyo estadounidense al Ejército salvadoreño. El asesinato del arzobispo, en marzo de 1980, fue una baldada de agua fría en medio de la Guerra Fría.

La crisis desatada por el grupo de estudiantes iraníes que se tomaron, en noviembre de 1979, la Embajada de Estados Unidos en Teherán y mantuvieron como rehenes a medio centenar de personas, entre funcionarios y ciudadanos, fue quizá el peor momento de Carter como presidente. Si ya la captura de la sede diplomática exhibía un fracaso logístico –aquella no era la primera vez que musulmanes radicales lo intentaban–, la escasa habilidad estratégica de la Casa Blanca para tratar la crisis fue evidente durante los más de 440 días que duró.

El intento fallido de liberar a los rehenes por la fuerza, en abril de 1980, provocando en cambio la muerte accidental de ocho militares americanos, hizo polvo la credibilidad de Carter, que para ganar su reelección debió enfrentar, sin capacidad para ello, a un carismático ex actor de Hollywood llamado Ronald Reagan. Perdió por paliza, desde luego.

Así, con 56 años, el antiguo vendedor de cacahuates dejó el poder asumiendo un nuevo papel: el de humanista negociador de la paz mundial y defensor de los derechos humanos, fase en la que tuvo más fortuna que como mandatario. Escribió una treintena de libros, incluidos varios de memorias personales (uno de los cuales fue nominado al Pulitzer), y estuvo nominado diez veces al Grammy por las grabaciones de varias de esas obras, galardón que obtuvo en tres ocasiones. En el año 2002 le fue otorgado, no sin controversia, el premio Nobel de la Paz. Sobrevivió a todos sus hermanos menores, que eran tres, y llegó a celebrar su 77º aniversario de bodas con Rosalynn Smith, quien falleció en noviembre de 2023. Con ella tuvo tres hijos, doce nietos y trece bisnietos.

Contradictorio hasta la médula, los restos de Jimmy Carter aún reposan en capilla ardiente en el Capitolio mientras escribo estas líneas. El suyo será, si acaso, un copioso legado de buenas intenciones.

Este 10 de enero fue el parteaguas de Venezuela. Con independencia de los resultados de esa magna jornada, el país no será el mismo. La victoria de la democracia será un beneficio invaluable para todos, pero aun no teniendo esto lugar, el esfuerzo constante, la disposición de arriesgar tanto la vida como la libertad por una causa justa, son muestras de un patriotismo edificante.

Ante un eventual triunfo de la democracia, lo que veo muy cuesta arriba, los partidarios de la dictadura gestarán un proceso de ingobernabilidad en procura del caos. El castrochavismo no descansa, salvo que sea absolutamente derrotados.

La muestra de dignidad y coraje que el presidente electo Edmundo González y la lideresa María Corina Machado y sus aliados, han dado, estimula al pueblo que le apoya, hace temblar a sus enemigos, además, de demostrar que es posible resistir y acercarse a la victoria de la causa, ejemplo, que ha de reimpulsar a los que padecemos esas dictaduras.

Después del 10 de enero, es de esperar que los contendientes asumirán roles aún mucho más antagónicos que los vividos. La confrontación entre represión y resistencia se agudizarán, no creo, para pesar del país, que la hostilidad se extinga como cuando se apaga un interruptor.

Tanto la autocracia que dirigen Nicolas Maduro y Diosdado Cabello, como la propuesta democrática del presidente electo, Gonzáles y María Corina Machado, hacen que Venezuela se encuentre en una encrucijada sin precedentes para el propio país y para el hemisferio. El país sudamericano, históricamente, ha sido uno de los protagonistas del continente desde los tiempos del Libertador.

La situación de Venezuela es muy singular. Padece una dictadura que convoca a elecciones, las pierde por no contar con el respaldo del pueblo y a pesar de controlar la maquinaria electoral, no pueden apropiarse de las actas. Mientras, enfrentan una oposición capaz de resucitar después de estar prácticamente difunta, gracias, a la gesta electoral de Gonzáles y Machado, quienes restauraron la esperanza de cambio en el pueblo, una hazaña casi tan importante como seria el restablecimiento de la democracia.

Los venezolanos todos, oposición, gobierno y pueblo en general, se están jugando el futuro. Las partes tienen una gran responsabilidad, razón por la cual todos debemos tomar partido en la trinchera que hayamos escogido, hay que bregar duro, no se pueden hacer concesiones, las facciones en pugna deben estar convencidas que no hay segunda oportunidad.

González y María Corina Machado, están obligados a apostar muy fuerte a favor de sus propuestas. No hay espacios para vacilaciones o concesiones al enemigo como han demostrado hasta el presente. La lucha habrá de ser muy dura y de seguro están preparados para confrontar la maldad del castrochavismo, que, ante el riesgo de perder el poder, pueden recurrir a todo el arsenal criminal con el que cuentan.

Maduro y sus criminales asociados, son conscientes del amplio respaldo popular que, con sobrada constancia, arrojo y decoro, se ha ganado la dupla Gonzáles y Machado. Saben que si respetan la voluntad popular salen del gobierno con todas las consecuencias que de eso se derivarían.

Es indudable que Gonzáles tiene la justicia de su parte. El pueblo lo eligió y repudió el continuismo del castrochavismo que ha causado una vasta y profunda destrucción en la nación sudamericana, pero todos deberíamos estar conscientes que las buenas intenciones por sí mismas no conducen a la materialización de nuestros ideales. Son necesarias muchas herramientas y el presidente electo ha demostrado estar alerta al enviar un mensaje a los miembros de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana (FANB) en el que pide a los militares cumplir con su deber constitucional y rechazar cualquier intento de usurpación del poder por parte del dictador, Nicolás Maduro, aludiendo a la Constitución de 1999, promovida por el autócrata Hugo Chávez Frías.

Edmundo González ha cumplido un periplo internacional de concientización de los países democráticos. Se ha entrevistado con otros muchos mandatarios que ojalá indiquen a sus representantes diplomáticos acreditados en Venezuela, acompañarle en la ceremonia de asunción, mientras María Corina Machado y sus partidarios, han movilizado al Pueblo para que a como dé lugar y como sea, ratifiquen el voto que emitieron el 28 de julio último.

No obstante, sabemos que a Maduro no le faltará comparsa, que tendrá pajes antidemocráticos de Cuba, Bolivia, Nicaragua, Colombia, Brasil, Honduras y México, entre otros, razón por la cual la libertad está en peligro.

Hace unas semanas pude ver la película Casta: el origen que nos divide, que es una adaptación del libro homónimo de Isabel Wilkerson. Su temática está basada en el racismo en Estados Unidos, el sistema de estratificación social y el sistema de castas; este último con actual y gran presencia en la India. No esta demás decir que la periodista Wilkerson ha sido ganadora del premio Pulitzer y que este libro ha sido uno de los más vendidos en los últimos cinco años. Con un excelente abordaje sobre lo que es la discriminación racial, la manera como se encuentra permeada en las distintas sociedades, nos lleva a ver un poco más de lo que se sufre y se acepta tácitamente en estas acciones ignominiosas.

Siempre me he preguntado qué fue lo que originalmente sentó las bases para que una élite constituida por personas con privilegios económicos, sociales y políticos, pudiera decidir sobre las vidas de otros menos favorecidos, menospreciando su dignidad humana. Causando daño y dolor en familias enteras, donde sus miembros fueron vistos y tratados como mercadería. Utilizados como fuerza de trabajo hasta desfallecer.

Dentro de las explicaciones que sustentan en específico la discriminación racial, podemos encontrar desde una maldición bíblica, que no existe en realidad como tal, pero en su momento seguramente consolaba de alguna manera a los comerciantes de esclavos, los que con su trabajo hacían producir sus tierras y mantener o ascender a un mejor estatus social. Luego, entre las demás razones está también laendogamia, que es para conservar pureza de linajefamiliar; sin embargo los demás motivos que pudieran amparar estos actos, siempre conducen a la deshumanización, estigma y terror. En otras palabras, la discriminación se encuentra enraizada en sesgos inconscientes a nivel de la cultura social lo que ha permitido su perpetuidad. Pero, al respecto de estas aseveraciones si volvemos la vista a la antropología, esta nos habla sobre la humanidad y su impulso natural de querer ser más, de un presente e inherente deseo que del cual el hombre nunca se vea liberado en el mundo.

De esta manera y comprendiendo un poco más allá de las acciones en si del hombre, es innegable que si existe bondad y benignidad en la contingencia de la vida, entonces existe la maldad. Siendo así, el hombre sabe de su poco tiempo en este mundo, por lo tanto, ese impulso a ser mejor, a obtener lo mejor para sí y los suyos puede tomar acciones que son maldad para otros; no es una justificación claro es, pero talvez la antropología desligándose de castigos y recompensas provenientes de la divinidad, solamente sitúa al ser humano en supervivencia en relación con el mundo mismo.

Es un hecho, que no entenderemos el porqué de todo lo que sucede alrededor de nosotros. No tenemos una respuesta ni la verdad absoluta para cada situación ya sea una tragedia o una bendición, según del lado que estemos y el sesgo que se encuentre definiendo en ese momento nuestras apreciaciones. .

En estas y otras circunstancias creo que la respuesta la seguimos buscamos todos, en silencio o a voces, y pienso que si la dualidad está latente en nosotros, así como la oscuridad y la luz, es nuestro deber ser más que seres de necesidades, costumbres y ambiciones. Poder discernir y encontrar la grandeza en nosotros mismos, es lo que nos hace verla en los demás, comprendiendo que hay algo otorgado con anterioridad que es el derecho a la vida junto con la libertad. Que por mucho o poco que hagamos en nuestro corto paso en esta tierra, siempre podemos dar y recibir desde el amor, sabedores de la finitud de nuestros días.

Encompletadesolación,desesperado.aplastado,asímestiría probablementehabindoperdidomi casa y pertenenciasanteunincendio tan devastadorcomolinfiernoactualdeLosÁngeles,ynosoloporlaspérdidasmaterialessinosolaporlapérdidade memorias,momentos,delaintimidadquevivimosennuestrosespaciosdeconvivencia.

ElactorJamesWoodscompartióqueperderlootodode repentees»unapruebatparaelalma»,reflejandoelcaosy laangustiakesentaalvercómo todo loqueunohaconstrudio se convierteencenizas.

ElinfiernoquesehasdesatadoenLosÁngeles,provocadosporunacombinacióndefactoresclimáticos,ambientales y humanos,ademásdelsufrimientoylaspérdidasmaterialesha venidoaresaltarla incompetenciagubernamental,especialmentealnivel de municipalidad.

KarenBass,afroamericana yactivistacomunitariadelizquierdadelpartidodemócrata,asumióelcargodealcaldesa deLosÁngelesel12dediciembre de2022.

Estaactivistacomunitaria,llena delimitacionesparaejercerelcargodealcaldedunaciudadsimportantecomoLosÁngeles,tomoladecisión,apesar de lasadvertenciasyrecomendacionestécnicas deljefedeldepartamentodebomberos,dereducir elpresupuestodicho departamentoen18millonesDedólaresamericanos.

«Lareducción…halimitadogravemente lacapacidadeldipartamentoparaprepararse,formarse yresponderaemergenciasagrandescala,incluidoslosincendiosforestales»,escribiólajefaKristinCrowleyenunmemorándumel4dediciembre de2024.Decisióninconcebibletomandoencuentoque,desde octubre,elsurdecaliiforniaha recibido menos de 10%delas precipitacioneshabituales,creandoun ambiente extremadamente secoque favorecelapropagacióndeincendios.

Bass,se encontrabaenunviajede placer,visitandoamigosenlarepublicadeGhana,paísdeÁfrica Occidental,cuando recibiólanoticia delinfiernoque seestabadesatandoensucondado.

Durante suarriboalentrenodeLosÁngeles,enmudecióante las preguntasdeperiodistas,querealizabanreaccionesante sudecisionderecotepresupuestario.
Incompetenciapura,comentounodeellos.

Unadelasprincipalescausaslimitantesparacontenerestosincendioshasidola incapacidaddeutilizar lacapacidadaérea deextinción deincendios.

«Sinestafinanciación,seponenenpeligroelcumplimientoy la preparacióndelpilotos,ydisminuyelas capacidadesdeextinción deincendiosaéreos»,decíaelmemodeladirectoradeldepartamentodebomberos.

«LoscambiosenlaSeccióndeOperacionesAéreasafectanalacapacidaddelDepartamento para adherirsealcumplimiento de los actualesacuerdosautomáticosy deayudamutua,proporcionar servicio deambulanciaaérea yresponderrápidamentea los incendiosforestalesconhelicópterosdelanzamientodeagua».

Losincendios,porque sonvarios:Palisades,Keneth,Hurst,Lidia,Sunset,yEaton,enlasmontañasdelcondadodelosÁngeles,hanproducido lamuerte de10personas,quemado másde35milacresdebosques ydestruidomá de2mil casasy edificios.
Su costoes2mil110 milmillones dedólares.

Elsistemadeabastecimientodeaguacabóante lasexigenciasdeloque seesconvierteenelincendiomásdestructivodelahistoriadelcondado.Algunoshidrantessequedaron secosal verse sobrecargadossinlahelplosavionesdeextincióndeincendios.

Losbomberosimpávidosy paralizadosante laausenciaderespuestaseconvirtieron enespectadoresmásdeladegradacióndefilemos.

Loshidrantessecosprovocaronuntorbellinodecríticasen lasredessociales,inclusodelpresidenteelectoDonaldTrump,contralaspolíticasdegestióndelaguadelalcaldesadeLosÁngeles,KarenBass,ydelgobernadorGavin.

JanisseQuiñones,jefadelDepartamento deAgua y EnergíadeLosÁngeles,dijo mástardeenunaruedeprensaquehabía3millonesdegalonesdeaguadisponiblescuando comenzóelincendio dePalisades,peroque ladimanda era cuatro vecesmayorde loquenohabíamos vistoenelsistema.

Acusacionesvan yvienen,como siempreocurre entrelospolíticos.Debemos dejardestarbottando por el“color”dela piel,expresounciudadanoAngelino,ycomenzar realmenteaelijircidadanoscompetentesyconexperienciaenlaadministracióndelosserviciospúblicos.

Indudablemente,nuestraplaneta díaadiaexigecapacidades adecuadasparafrontar losretosqueelcambioclimáticoimponealahumanidad.
Esimprescindibleque losciudadanos de paísesdemocráticos seanmásresponsablesenal ocurrencia de susautoridades.
Ya dejemosdevotarporcolorespartidariosyvotemospor lapersonaysuscapacidadesdemostradas.

La Rebelión

La rebelión asumida como enfrentamiento y lucha contra la tiranía, es un derecho natural del hombre. Entendiendo como derecho natural, aquel que se adquiere al nacer solo por existir como ser humano. Derecho derivado, para el creyente, de un Dios que hizo al hombre a su imagen y semejanza dotado del libre albedrío, incluso para obedecer o no las leyes divinas.

Es un derecho inmanente solo por el hecho de ser ciudadano; es decir, miembro de una comunidad organizada que comparte un mismo objetivo y se rige por disposiciones comunes aplicables al todo social. Sería un imperativo categórico, en palabras de Emmanuel Kant y, para los filósofos griegos, en general, padres de la democracia como Platón, el ciudadano no está obligado a obedecer las leyes humanas si van contra las divinas o contrarias al ideal ciudadano, por lo que les asiste la facultad de rebelarse contra ellas.

Sócrates, su alumno, fue condenado al suicidio por oponerse a la tiranía de Critias (ingirió cicuta), negarse a obedecer las leyes de la ciudad y corromper a los jóvenes con sus enseñanzas que alentaban al desacato

Y como sabemos, la rebelión de los Macabeos (165 a.C.) concluyó con éxito ante la tiranía que el rey heleno Antígonas IV Antifonas, imponía al pueblo judío.

Santo Tomás de Aquino la justifica en las mismas condiciones que le dieron el derecho a Matatías alzarse contra el tirano (Summa Teológica). Otro aspecto tratado en su obra es el tiranicidio, aunque no dejó claro la manera de proceder ante él, sobre su legitimidad o no. Diferente al teólogo español jesuita Juan de Mariana (1526-1624), quien en una de sus obras «Del tiranicidio», se adentró en el análisis sobre la legitimidad de la muerte forzada del tirano, y concluye que es difícil de sustentarlo a la luz de la fe; pero lo justifica cuando no hay otra manera de garantizar el bien común.

En todo caso, hay en el mundo académico, filosófico y jurídico, así como en los teólogos cristianos coincidencia en el derecho a la rebelión que asiste al ciudadano, cuando se dan determinadas circunstancias, como la violación permanente de los derechos humanos, o la ruptura del orden legal establecido generado por la voluntad del electorado.

La rebelión contra la tiranía, contra el ejercicio del poder en forma arbitraria y contraria al orden legal establecido, está consagrado en casi todas las Constituciones del mundo Occidental. Como en la nuestra, que en su articulo 350 de manera taxativa consagra ese derecho de la sociedad: «El pueblo de Venezuela …desconocerá cualquier régimen, legislación o autoridad contraria a los valores, principios y garantías democráticos o menoscabe los derechos humanos».

Y aún así, si no existiere este mandato, nos asiste el derecho a rebelarnos ante la ignominia, la violación del orden legal, los derechos humanos y la desnacionalización de nuestro abolengo histórico, nacido en 1811.

Los venezolanos nos hemos enfrentado a la tiranía desde el mismo momento que el fallecido presidente Hugo Chávez Frías intentó controlar la educación de nuestros hijos; cuando sus madres se lanzaron a la calle bajo la consigna «Con mis hijos no te metas», manifestación pública que el fallecido comandante trató de restarle importancia, aseverando que había sido una reunión «escuálida», para sugerir poca asistencia a la convocatoria. Pero se vio forzado a posponer o detener su plan de monopolizar el sistema educativo, para el adoctrinamiento ideológico signado por el estatismo. De allí nació el mote de escuálido, para endilgarle a cualquier opositor a su arbitrario ejercicio presidencial.

Desde ese momento la resistencia del pueblo, de todos los sectores sociales ha sido continua. No obstante la existencia perversa de una buena parte de la «oposición funcional», que por complicidad, comodidad, ignorancia, cobardía u oportunismo ha sabido cohabitar con la tiranía, mediante edulcorados subterfugios.

Y así, hasta el presente cuando la represión corporal, moral, económica, intimidatoria se ha confundido con la existencia misma y razón de ser del ignaro tirano Nicolás Maduro

Moros, y sus cómplices militares y civiles.

En resumen, el derecho a nuestra rebelión se sustenta en la reiterada violación de los derechos humanos, el ejercicio de la tiranía, el obviar el estado de derecho republicano y democrático, que nos obliga a rescatar la integridad territorial y el ejercicio pleno de la soberanía, hoy difuminada con los intereses más variados de doctrinas, ideologías y políticas contrarias a nuestro interés y, valores occidentales a los que pertenecemos por derecho propio.

El próximo 10 de enero del 2025 está establecido como la fecha cuando el candidato elegido en el proceso electoral del pasado 28 de julio, deba asumir el ejercicio de la Primera Magistratura. En este caso, el movimiento generado por María Corina Machado a través de la Plataforma Democrática, que obtuvo la mayoría de los votos en todo el territorio, en una proporción de 3 a 1.

Por ello, el candidato al cual el CSE le había permitido representar a la oposición, Edmundo González Urrutia, dada la inhabilitación impuesta administrativamente a María Corina Machado, deberá juramentarse como presidente, en la fecha prevista.

Sin embargo, la tiranía desconoció el resultado electoral, y el presidente del CSE, Elvis Amoroso, en una ceremonia privada e inusual, en horas nocturnas declaró ganador al actual dictador venezolano, sin presentar las actas correspondientes que respaldan tal canallada y cobardía.

Debemos rendir homenaje, ahora que falleció el ex presidente Jimmy Carter, a la fundación que lleva su nombre, por presentar ante la Organización de los Estados Americanos y las Naciones Unidas pruebas irrefutables que el conteo final de las actas electorales, otorgó una clara, masiva y contundente victoria a Edmundo González Urrutia, por sobre el presidente Nicolás Maduro Moro.

Ahora bien, el 10 de enero Edmundo González deberá tomar posesión de su cargo, pero antes deberá cumplir con el protocolo de juramentarse frente al Presidente de la Asamblea Nacional y a todos los asambleístas, representantes de cada uno de los estados venezolanos. La Asamblea Nacional se encuentra en manos del oficialismo, es decir son empleados, funcionarios previamente designados por Maduro y el PSUV.

Hoy, el presidente de la Asamblea es Jorge Rodríguez, no es ficha de nadie sino de él mismo y de su hermana, la Vicepresidenta del Ejecutivo y actual Presidenta de PDVSA, además de socia de Pedro Sánchez de España. Es obvio que Gonzáles no podrá hacerlo, porque ya Rodríguez o quien fuere designado, ha declarado que el presidente electo fue Nicolás Maduro.

¿Acudirá Gonzáles ante la Suprema Corte de Justicia, cuya presidenta hizo propaganda a favor de Maduro en plena campaña electoral, declaró presidente electo a Maduro en sentencia firme, y es militante del Psuv, como todos los 32 magistrados?. ¿Acudirá, entonces ante el Poder Moral o al garante de la Constitución y las leyes de la República, el Ministro del Poder Popular para la Defensa Nacional, General Vladimir Padrino López?

Y es aquí donde aparece la rebelión que se inició en 2002, y ha avanzado hasta colorear el mapa del país de un total color azul.

Juramentando o no el 10 de enero, es obvio que es necesario refundar la república, reorganizar el territorio, ejercer plena soberanía, combatir el delito, controlar las fronteras, un plan cónsono con la realidad nacional e internacional, tomar posesión del sistema educativo, judicial, policial, someter las bandas criminales adiestradas en el Frente Francisco Miranda para asumir la guerrilla urbana, y enfrentar el hecho económico.

En consecuencia, la rebelión será espontánea el mismo 10 de enero, tan presente como lo fue el acto electoral del pasado 28 de julio. Esta vez dispuesta a hacer valer la soberanía popular, tal como marca la Constitución. Nuestra Fuerzas Armadas está esperando ese hecho legítimo y obligante para incorporarse a esa legitima cívico militar, que rescatará la república.

La Junta

Edmundo González Urrutia deberá estar presente en ese momento en el país o próximo a él, para que una vez controlado el crimen internacional instalado en Miraflores y Fuerte Tiuna, encargarse de conformar una Junta Provisional de Gobierno en su calidad de presidente electo. Junta que deberá estar integrada por el presidente de la Conferencia Episcopal o el Cardenal Baltazar Porras, un militar de alto rango y un economista actualizado. Esta Junta nombraría por consenso al Procurador, Fiscal y Contralor, levantaría todas las inhabilitaciones presidenciales existentes y nombraría por consenso a los miembros del Consejo Supremo electoral, que deberá convocar a elección en un lapso no mayor de seis meses a representantes a la Asamblea Nacional, Gobernadores y Alcaldes.

Y en un año, a la elección presidencial, que incluya los votos de venezolanos en el exterior debidamente censados e incorporados, junto con los nuevos votantes, en el registro electoral permanente. Hay experiencias de ello practicadas en la comunidad internacional.

Y una de esas experiencias exitosas fue en Venezuela, cuando a la caída del General Marcos Pérez Jiménez en enero de 1958, se creó un Junta de Gobierno presidida por el Almirante Wolfgang Larrazábal, e integrada por el coronel Pedro José Quevedo, Edgard Sanabria y el Coronel Carlos Luis Araque. Junta que sufrió algunos cambios con el fin de equilibrar su composición cívico-militar.

Esa Junta estuvo precedida de un plebiscito convocado por Pérez Jiménez que le fue desfavorable, pero se le declaró ganador. Este desconocimiento de la voluntad del electorado desencadenó la rebelión del 23 de enero, que culminó en la constitución de la Junta de Gobierno de 1958, y el posterior proceso electoral ganado por Rómulo Betancourt.

En la actual situación es obvio que en ese año, la Junta gobernará por decretos para garantizar la continuidad administrativa de la República, reorganizar el entramado jurídico creado en estos últimos 25 años tendientes a centralizar la totalidad del poder en el Ejecutivo, insertarnos de nuevo en los valores y cultura del mundo Occidental y, crear las condiciones de gobernabilidad requeridas bajo el manto de un Estado de Derecho democrático moderno, viable, seguro, sustentado en realidades actuales, y en el marco de una economía de mercado moderna y sin complejos.

* Juan José Monsant Aristimuño, diplomático venezolano, fue embajador en El Salvador

El pasado viernes 10 de enero del 2025 la Academia de Policía entregó a la Policía Nacional Civil un grupo de excelentes ciudadanos los cuales pasaron por un rigoroso proceso de formación profesional, académico, físico, cultural y operativo con sus respectivas prácticas en territorio.

En esta oportunidad se convocaba a los graduandos a las 05:15 horas de la mañana a la plaza policial frente al icónico y emblemático Castillo Policial sede central de la Policía Nacional Civil rompiendo todos los esquemas e innovando. El paisaje era impresionante, un amanecer de verano, con una temperatura y brisa agradable. Los primeros cambios en la oscuridad se comenzaron a pintar de colores con la llegada del amanecer, y aquellos tonos cálidos como el naranja, amarillo y rojo comenzaron a combinarse con tonos azules y celestes.

La ceremonia dio inicio, el escenario, al oriente el naciente sol, al norte casas históricas de la ciudad, al sur flanqueando la ceremonia el Castillo de la PNC y al occidente el imponente edificio de la Biblioteca Nacional (Binaes) al frente, de pie, las autoridades presidían el magno evento ministro de justicia y seguridad pública licenciado Héctor Gustavo Villatoro y el señor director de la Academia de Policía Comisionado César Baldemar Flores Murillo, acompañados de las subdirecciones de la PNC y Academia de Policía. Todos los puntos del protocolo se cumplían uno a uno. Y llegó el momento de anunciar el mensaje del señor ministro de justicia de justicia y seguridad pública el cual pasaría por varios momentos relevantes en lo que significa ser policía y de lo que representa una vida de servicio, para servir y proteger a la población salvadoreña, el mensaje del ministro Villatoro llegó a un punto clave cuando habló del trabajo actual de la Policía Nacional Civil, de la misión, de la tarea por pacificar el país, llevar la tranquilidad a las comunidades, la esencia de ser policía es el servicio, la empatía y el trabajo hacia el prójimo ya que les corresponde el orden y la ley, así como defender lo que se ha alcanzado y el control sobre el territorio.

El cierre del señor ministro llegaba con una frase poderosa: «Jóvenes policías, hoy comienza una nueva etapa en sus vidas, estoy seguro de que han sido preparados de manera integral, adquiriendo conocimientos en nuevas tecnologías y el idioma inglés, ahora están más que listos para los retos a enfrentar»

Llegaban los primeros rayos del sol y el ministro Gustavo Villatoro estaba por iniciar la juramentación, los corazones de 248 mujeres y hombres latían al máximo en compañía y apoyo incondicional de sus familias que abarrotaron la plaza policial para no perderse el relevante y trascendental momento. La emoción era grande y junto con el amanecer el juramento que marca el inicio de su carrera en seguridad pública y ciencias policiales, sellado con las palabras «si juramos señor ministro» que se escuchó y retumbó en el corazón del Centro Histórico de San Salvador.

La promoción 133 del nivel básico con sus 248 graduados contiene 23 profesionales universitarios, 30 técnicos, 29 estudiantes universitarios en diferentes niveles y carreras, 1 egresado de una maestría y 64 con estudios y nivel avanzado del idioma inglés.

Durante la ceremonia fueron ascendidos dos estudiantes de la Academia y dos policías a la Categoría de Subinspector de la PNC, quienes finalizaron su carrera de tres años en la Escuela de Gendarmería Nacional Gral. Martín Miguel De Güemes de Argentina; ambos serán incorporados por equivalencias al nivel ejecutivo de la corporación policial

La promoción 133 recibió formación técnica-policial, derechos humanos, leyes de la república y clases de idioma inglés intensivo entre otras. Cuentan con todas las competencias necesarias para desenvolverse en la categoría de Agente y se gradúan con el título de Técnicos en Seguridad Pública, aprobado por el ministerio de educación ciencia y tecnología (MINEDUCYT)

Promoción 133 se encuentran ahora donde querían estar, en la PNC, para proteger a los salvadoreños y reforzar las estrategias del Plan Control Territorial. Que Dios bendiga y prospere su carrera policial y a sus familias. Fue un excelente y memorable amanecer, una historia que se comienza a escribir.

*Por Ricardo Sosa, Doctor y MSc en Criminologia

@jricardososa

Cada país espera tener una democracia pura o una democracia en donde todos puedan vivir libremente sin ataduras. Venezuela lleva ya 25 años de irrupción de la democracia. El chavismo llegó para quedarse por mucho tiempo. Lo que sucede en Venezuela repercute en otros países, nadie anhela vivir en una dictadura o en un país antidemocrático.

Recordemos que el 28 de julio del 2024 fueron las elecciones en Venezuela, Edmundo González obtuvo casi el 70% de votos a su favor; sin embargo, Maduro se tomó el poder nuevamente a la fuerza, aduciendo que él había ganado las elecciones.

Cómo es posible que el pueblo venezolano vuelva a caer otra vez en el populismo, cómo es posible que no se subleve sabiendo que Edmundo González ganó libremente. La lideresa María Corina Machado ha estado en estos seis meses alentando al pueblo venezolano a que no se deje vencer.

En entrevista realizada a Pepe Mujica por La Nación se verifica lo siguiente: «Yo reconozco que los fenómenos inflacionarios vuelven loco a un pueblo. Y vota en contra, pero no sabe a favor de qué». Menciona cómo es posible que, en Estados Unidos, teniendo a las mejores universidades, la gente haya votado por Trump.

Con lo anterior, lo mismo se puede decir en el caso venezolano, el error fue desde que eligieron a Hugo Chávez, él y su campaña mediática engañaron al pueblo venezolano. Les hizo creer que todo cambiaría; sin embargo, no fue así. El populismo y autoritarismo imperan y no importa la ideología que se les impregne; ya que, pueden ser de izquierda, derecha, centro-izquierda, etc.

Actualmente, todo el mundo está esperando qué sucederá el 10 de enero, un día crucial para la democracia de ese país suramericano. Venezuela ha sufrido éxodo humano, hambre, presos políticos, miseria y han sido asesinados muchos compatriotas, todo por querer recuperar la democracia.

Ojalá que la comunidad internacional recapacite y colabore con la democracia venezolana, cada país tuvo en su momento tiempos sombríos, los cuales fueron aclarándose gracias a la democracia.

Una utopía en mi forma de pensar sería que otro gobierno, como el de Estados Unidos, llegue con el ejército y ponga a Edmundo González como legítimo presidente de Venezuela. Es acá donde el derecho internacional y la geopolítica se deben analizar. Gonzáles anda de gira, no pierde la esperanza.

Hay muchas interrogantes para el 10 de enero ¿seguirá Maduro y su gabinete en el poder?, ¿podrá Edmundo González sentarse en el poder sin tropiezos?, ¿se irá huyendo Maduro para que no sea capturado por los delitos de lesa humanidad cometidos?, ¿María Corina Machado será apresada junto con González si intentan sentarse democráticamente?, ¿continuará con el régimen autoritario Venezuela?, ¿recuperarán la democracia los venezolanos?, etc.

Maduro se burla de los venezolanos y sigue en el poder como si nada hubiese pasado. Muchos países han reconocido a Edmundo González como ganador de las elecciones y es quien debe tomar las riendas del país petrolero hoy 10 de enero.

Maduro ha roto relaciones diplomáticas con muchos países y ha seguido el mismo guion de su antecesor Chávez. Sería extraordinario ver una transición democráctica; empero, tal parece que Maduro seguirá en el poder. Si Maduro sigue en el poder es darle un baldazo de agua fría a la democracia.

El 10 de enero en Venezuela, quizás solo una fecha más en el calendario geopolítico, en teoría, esa fecha debería de ser histórica para un país, que, en su mayoría, desea recuperar la libertad. Se espera que ya no haya más sangre derramada.

Según el científico, inventor y empresario norteamericano Thomas Alva Edison, la mayor debilidad del ser humano es rendirse, mientras que la forma más segura de ganar es intentarlo siempre una vez más. Esto la mayoría de personas con un leve sentido de coherencia, madurez emocional y sentido común lo comprende, sin duda, pues quedarse en la frustración y la queja no provee de verdaderas herramientas para crecer y superarse, sino más bien acumula lastres y obstáculos que la persona misma se pone delante de sí para no poder avanzar.

Sin embargo, en la última década en nuestra cultura occidental ha surgido la figura de la victimización. Para poder pertenecer a un grupo “selecto” de personas (en su mayoría minorías) que exigen una fortuita reivindicación a costa del resto de la sociedad, la actitud de la victimización es en realidad una estrategia política utilizada por las nuevas izquierdas para tener un campo fecundo en el cual trabajar, pues ya la bandera de lucha del proletariado y en contra del capitalismo es inútil, así como la batalla por la liberación sexual, que fue un segundo campo de batalla de estas ideologías.

Al verse despojadas de estas banderas históricas, ciertas escuelas ideológicas quedaron huérfanas de referentes, por lo que optaron por volverse hacia el campo de las minorías marginadas, donde aplican esta “filosofía” del victimismo como arma arrojadiza. Entonces usan los sentimientos de culpa, dirigiéndolos al resto de la sociedad, y ahí es donde han terminado anidando todos sus esfuerzos, económicos, sociales y hasta académicos.

El victimismo, por supuesto, puede tener manifestaciones muy diversas y promoverse a partir de numerosas causas. Una de sus principales características puede calificarse de “elitismo moral”, pues forzosamente implica que ciertos tipos de personas se perciban a sí mismas como superiores moralmente a otros grupos, a los que de inmediato pasan a ubicar justo en el extremo de sus ideas o causas. El color de piel, el “género”, la preferencia sexual, la raza, las creencias, entre otras, se convierten así en una especie de tribus que socialmente parecen justificar el reclamo de “nuevos derechos”, pues el victimismo consigue manipularnos con éxito a través de esa sensación de culpa y mediante el señalamiento moral. Puestas así contra la pared, muchas sociedades van cediendo ante estas sorpresivas exigencias, incluso yendo contra la lógica más elemental y hasta arriesgando el concepto mismo de justicia.

Estamos, entonces, delante de una nueva especie de dictadura: la de las emociones, que terminan por convertir a la sociedad actual en un fantoche de cristal al que todo le ofende. De hecho, el movimiento progresista, hoy denominado “Woke” (en inglés), es el que ha abanderado esta lucha por las nuevas sensibilidades, utilizando la efectiva cultura de la cancelación ante cualquiera que opine diferente o se comporte contrario a estos nuevos “valores” de victimización, con el apoyo de organizaciones internacionales, empresas y gobiernos.

Por suerte, gracias a una efectiva batalla cultural opuesta a este movimiento, la sociedad está tomando conciencia del daño que ha causado esta extorsión moral y emocional, centrada en desvincular de su responsabilidad al individuo ante sus actos y culpabilizando a los demás.

En este recién iniciado 2025 se cumplen 45 años del asesinato de muchísimas personas a manos de las fuerzas gubernamentales represoras, mal llamadas “cuerpos de seguridad”, y de los tentáculos del monstruo estatal criminal entre los cuales destacaban los escuadrones de la muerte. También hubo muertes violentas similares ‒menos, pero del todo condenables‒ atribuidas a los grupos guerrilleros que en octubre de 1980 formaron el Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN). Según la Comisión de la Verdad para El Salvador, el Socorro Jurídico Cristiano reportó que la suma anual de víctimas mortales entonces fue de casi 12 000 y la matazón creció en 1981 superando las 16 000. Entre ese maremágnum de sangre y dolor la lista de personalidades políticas, empresariales, diplomáticas y religiosas, entre otras, exterminadas fue numerosa.

El primero de los años referidos arrancó con Mario Zamora Rivas, procurador general de pobres y finalizó con cuatro religiosas estadounidenses violadas y acribilladas en diciembre. El 23 de febrero “teníamos una reunión con amigos en casa –cuenta Aronette Díaz viuda de Zamora– y ya cuando empezaban a marcharse pareció sonar la alarma de la casa. Al instante aparecieron unos cuantos tipos con pasamontañas y armas. Nos ordenaron tirarnos al suelo y, a cada puntapié, decir nuestro nombre. Así llegaron a Mario y tras decir su nombre se lo llevaron […] Yo fui hacia el interior de la casa y al abrir el baño me encontré a mi esposo muerto, boca abajo”.

Así operaban esos grupos terroristas que incrementaron su accionar días después de que el mayor Roberto d’Aubuisson leyera en televisión una larga lista de personas a quienes acusaba, sin pruebas, de pertenecer a organizaciones revolucionarias contrarias a la dictadura. En dicha nómina estaba Zamora Rivas, alto dirigente demócrata cristiano. Al siguiente día de su muerte, secuestraron al académico Roberto Castellanos Braña y a su esposa Anette Mathiessen; sus cadáveres aparecieron el 26 de febrero. José Trinidad Canales, maestro del Externado de San José, fue ametrallado en su vivienda. José Fausto Cisneros, médico y exalcalde migueleño ‒también democristiano‒ fue asesinado el 28 de marzo.

Lo que le pasó a Castellanos Braña junto a su cónyuge, se reeditó con los periodistas Jaime Suárez y César Najarro el 11 de julio; el colega mexicano de estos, Ignacio Rodríguez Terrazas, fue venadeado por un francotirador en el Centro de Gobierno el 8 de agosto. El 28 de octubre falleció Félix Antonio Ulloa, ingeniero y rector de la Universidad de El Salvador; su motorista pereció en el atentado “escuadronero” que sufrieron un día antes. El 27 de noviembre secuestraron, torturaron y masacraron a seis dirigentes del Frente Democrático Revolucionario.

Personas muertas en el armario guerrillero durante 1980, también hubo varias. Walter Beneke, ministro de Educación en la administración de Fidel Sánchez Hernández, murió producto de un balazo en el pecho el 28 de abril; ninguna facción insurgente se hizo cargo. Pero una de estas –las Fuerzas Populares de Liberación (FPL)‒ secuestró al Eduardo Guirola Shields; su cadáver apareció el 13 de agosto. La misma organización, tras once meses de cautiverio, asesinó el 8 de octubre al embajador sudafricano Archibald Garner Dunn y nunca entregó sus restos. El 4 de noviembre ejecutó a Manuel de Jesús Rivas Rodríguez, gerente de la feria internacional de El Salvador. El coronel Carlos Alfredo Choto falleció el 17 de noviembre junto con su esposa, su hija y su hijo en un incendio producido en medio de un ataque guerrillero dentro de su residencia; el Gobierno responsabilizó a las Fuerzas Armadas de la Resistencia Nacional.

Entre toda esa mortandad destacan el magnicidio del ahora san Romero de América, la ejecución de fray Cosme Spessotto y el homicidio ‒junto a doce campesinos‒ del diácono Othmaro Cáceres. ¿Cómo se llegó a cometer estos crímenes y los de bastantes sacerdotes más? En medio de una campaña de odio de la derecha recalcitrante de la época, cuyo lema era: “Haga patria, mate un cura”. Hoy que la Iglesia católica ha cerrado filas contra la minería y que nuestro amigo Juan Vicente Chopin ha hablado claro al respecto, ya se asomaron en las “redes sociales” mensajes intolerantes como los que escuchamos antes.

¿Para qué recordar esos hechos –se preguntarían– si son parte de un pasado que debería quedar atrás pues la “nueva historia” está siendo escrita por el expresidente constitucional Nayib Bukele, vuelto inconstitucional a partir del 2024? Sencillamente, para no volver a cagarla. Para ello, tenemos que tener bien presente por qué y cómo comenzó esa espiral de violencia política que derivó en una guerra finalizada en enero de 1992. ¿O se repetirá la historia?