Categoría: Opinión

Dos grutas han marcado un antes y un después en la historia de la humanidad: la caverna de Platón y la gruta de Belén. La primera, un mito narrado por un filósofo griego del siglo IV a. C.; la segunda, un acontecimiento histórico recogido por Lucas en su Evangelio.

En el mito platónico se narra la historia de unos prisioneros encadenados dentro de una cueva desde su nacimiento, donde solo ven sombras proyectadas en la pared y las confunden con la realidad. Uno es liberado, descubre primero el fuego y luego, al salir, el mundo verdadero y el sol, causa de todo lo visible. Al regresar para ayudar a los demás y liberarlos, es rechazado y ridiculizado. Esta alegoría describe el paso de la ignorancia al conocimiento y la misión del filósofo de guiar hacia la verdad, aun frente a la resistencia (República, VII, 514a–517a).

La escena de Belén es muy distinta: una noche silenciosa, una gruta humilde utilizada como refugio para animales, oscura y sin ornamentos. Allí, María dio a luz a su hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo recostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en la posada (Lucas 2, 6-7).

Con cuatrocientos años de distancia ambas historias nacen en una cueva: entrada estrecha, interior más amplio, penumbra que pronto se convierte en oscuridad; frío, ambiente húmedo y aire denso. El suelo, irregular y resbaladizo por las filtraciones, se acompaña de ecos que amplifican cualquier sonido, en un silencio que invita al recogimiento, creando una atmósfera de misterio y sacralidad.

En ambos relatos, la oscuridad es el punto de partida, pero ambos terminan en la luz: en Platón, una luz exterior que revela la verdad; en Belén, una luz interior que nace de Dios hecho hombre. Para Platón, el hombre debe salir para encontrarse con la realidad; en el cristianismo, es necesario entrar para encontrarse con Aquel que es “el Camino, la Verdad y la Vida” (Jn 14, 6). La caverna platónica exige esfuerzo humano y educación filosófica para llegar al bien; la cueva de Belén muestra a un Dios que se ofrece gratuitamente como nuestro único Bien.

En Platón, el hombre emerge de la oscuridad hacia la luz para desplegar su facultad más divina: la inteligencia; en Jesús, en cambio, la Luz desciende a la oscuridad para manifestar la dimensión más humana de Dios: un bebé recién nacido.

En el Evangelio, los pastores dormían al raso cuando “el ángel del Señor se les apareció, y la gloria del Señor los envolvió con su luz” (Lc 2, 8-9); en Platón, los prisioneros deben ser despertados por quien consideran un loco. El paso del sueño a la vigilia, de las cadenas a la libertad, de la ignorancia al conocimiento, la gracia de la conversión… supone siempre un despertar a la realidad.

La gruta de Belén, lugar de sombras, se llenó de una luz que no provenía del fuego ni del sol, sino de la Eternidad hecha carne. Era como si el sol de la Verdad, del que hablaron los filósofos, hubiese entrado en la caverna de los hombres no para llamarlos desde fuera, sino para iluminarlos desde dentro.

Ambos relatos coinciden en que la luz transforma radicalmente la visión de la realidad, pero difieren en el origen y en el modo de alcanzarla: en Platón, es fruto de la ascensión del hombre; en el cristianismo, es del descenso de Dios en la Encarnación. Para Platón, es el encuentro con la realidad; para Dios, es el encuentro con el hombre. Como dejó escrito san Agustín en las Confesiones (X, 27): “Tarde te amé, hermosura tan antigua y tan nueva, tarde te amé. Y tú estabas dentro de mí, y yo fuera… Tú estabas conmigo, más yo no estaba contigo”.

La Navidad nos recuerda que la Encarnación del Hijo de Dios realiza la síntesis más alta que la mente humana, por sí sola, jamás habría imaginado: la verdad no es solo un tema de erudición, sino, en Jesucristo, es sobre todo un tema de Adoración. El Logos eterno requiere estudio, pero un estudio que se ha de realizar de rodillas.

*Fernando Armas Faris, Sacerdote y Doctor en Filosofía 

 

A partir del próximo viernes asumirá oficialmente como presidente de la Federación Salvadoreña de Fútbol (FESFUT), Yamil Alejandro Bukele, quien desde hace seis años y medio ha desempeñado el cargo de presidente del Instituto Nacional de los Deportes de El Salvador (INDES). Sobre Bukele se han generado, desde la prensa deportiva, una serie de expectativas alimentadas por el fracaso de los dirigentes anteriores que llevaron a nuestro fútbol once a ser un total fracaso localmente y en toda competición más allá de las fronteras.

Las elecciones para el período 2025-2029 están programadas para el 12 de diciembre con la participación de los delegados de todas las categorías del futbol nacional, quienes de “forma secreta” emitirán su voto. Para dichas elecciones se postuló una planilla única abanderada por Bukele, quien lleva como compañeros de trabajo a Fabio Miguel Molina (sector privado) en calidad de primer vicepresidente; José Eduardo Amaya (sector privado) como segundo vicepresidente; y para los cargos de  directores postula a Brenda Alejandrina Salmerón (sector privado), Samuel Edgardo Gálvez (sector fútbol profesional), Mario Indalecio Miranda (sector aficionado) y Santos Antonio Zelaya (sector de fútbol aficionado).

En otras palabras la planilla única es la que asumirá el reto de darle transparencia a la FESFUT y de generar las condiciones necesarias para sacar al fútbol nacional, en la modalidad once, del fondo que ha tocado desde hace varios años. Bukele sin tener competencia de otra planilla y contando con el apoyo casi unánime de la prensa deportiva, presentó su “Plan Maestro de Fútbol Salvadoreño 2025-2029” en el cual promete realizar una reingeniería uniendo el fútbol base, profesional y privado. Promete la transparencia y el desarrollo como pilares para lograr el gran objetivo.

Su plan de reingeniería total contempla el reordenamiento institucional y la buena gestión administrativa y deportiva. Con el reordenamiento pretende profesionalizar el sistema  y establecer un modelo de transparencia para romper con prácticas deshonestas de dirigencias pasadas y sanear la institución; mientras que con la administración deportiva proyecta elevar el nivel del fútbol nacional y mejorar las condiciones de los actores del fútbol, léase jugadores, entrenadores, aficionados, árbitros y todos los protagonistas.

El “Plan Maestro” también contempla el desarrollo de las selecciones en todas sus categorías y modalidades con reformas profundas enfocadas en el crecimiento y la mejora en el rendimiento de las selecciones nacionales; asimismo,  la gobernanza y la tecnología  a través de la modernización del uso tecnológico; además, contempla el área de la infraestructura, en el sentido de darle sostenibilidad al plan, es decir apostarle a mejores canchas y escenarios, básico para generar desarrollo.

El plan de Bukele parece perfecto en un deporte donde por décadas todo se ha hecho mal. Tan mal se ha hecho que el mismo Bukele sin haber sido electo oficialmente, ya tomó decisiones como presidente de la FESFUT, por ejemplo ratificar a Hernán Darío “Bolillo” Gómez como director técnico de la Selección de Fútbol o presentar al ecuatoriano Galo Izurieta, como secretario general de la FESFUT.

A los aficionados no nos queda más que confiar en que la gestión de Bukele ayudará a sentar las bases para sacarnos del fondo del fútbol once y que el futbol femenino y el futbol playa continuarán en alza respetando procesos de crecimiento y desarrollo. Al fútbol hay que masificarlo y  volverlo competitivo. La creación de escuelas de fútbol y el desarrollo transversal en el sistema educativo  nacional deben ser vitales. Las alcaldías y el Ministerio de Educación deben jugar un papel trascendental para fomentar los deportes y particularmente el fútbol. A las clases deben volver los profesores de educación física y cada distrito debe tener las escuelas o academias de fútbol necesarias. Los juegos estudiantiles a nivel nacional deben volver con el grado de competitividad  que tuvo en las décadas del 60, 70 y 80. Acá , el nuevo directorio, con Bukele a la cabeza, debe presentar planificaciones viables que se ejecuten con la inmediatez que se requiere.

La nueva FESFUT debe ser abierta a las propuestas de los diferentes sectores, sin politizar con fines partidarios. La empresa privada y las instituciones públicas son necesarias no solo con patrocinios, pues también son fundamentales sus escuelas. Si tienen guarderías, pueden tener escuelas de futbol alentadas por medidas como excepción de impuestos o cualquier otro tipo de incentivos. Las propuestas del desarrollo del fútbol a escala nacional deben emanar de la FESFUT y para ello deben escuchar a genta con criterio de estadista y amante del fútbol, deseosos de querer servir al desarrollo de este deporte.

Bukele ha iniciado con una medida impopular, como ha sido el anunció de la renovación del “Bolillo” Gómez, un buen técnico en su momento, pero que parece desfasado y que se ha quedado con la retórica de su pasado. Yamil tenía la oportunidad de iniciar con “casa limpia” y darle las gracias al “Bolillo”, quien hizo algo insólito al celebrar la goleada que Panamá le propinó a  nuestra Selecta. Ante todo el mundo celebró la derrota cuscatleca y luego se desligó del “fracaso” al culpar a los más de 40 años de inoperancia de nuestro deporte rey. Tenía razón en cuanto a la verdadera culpa, pero su promesa fue mejorar el rendimiento de la Selecta y “llevarnos al mundial”. Muchos le creyeron.

Hay que agregar que con el “Bolillo” al frente la Selecta apenas pudo ganarle de manera inmerecida a Guatemala y luego sumó cinco derrotas seguidas, incluyendo las tres consecutivas en el estadio Cuscatlán, otrora escenario que daba miedo a los rivales. El “Bolillo” lanzó una pintoresca cortina de humo al mandar a reducir las dimensiones de la cancha lo cual mantuvo entretenidas las discusiones de los aficionados y algunos periodistas deportivos que vieron esa acción como una estrategia de primer nivel. Tres derrotas consecutivas en el Monumental nos demostraron que solo fue retórica barata. Por esta y otras realidades Bukele no lo debió ratificar cuando ni siquiera ha asumido el cargo de manera oficial. Ojalá  que por el bien de todos el  “Bolillo” no cierre la boca a los que no estamos de acuerdo con su ratificación o que Bukele rectifique.

En cuanto al anunciado nuevo secretario general de la FESFUT, con todo respeto para el ciudadano ecuatoriano, pienso que en el país hay destacados profesionales con similar o mejor currículo. Como todo aficionado amante del fútbol, espero que Galo Izurieta me mande a callar con su buen desempeño.

Bukele va a requerir de buenos asesores y honestamente pienso que los tendrá y sabrá escuchar. Ya dos de sus personajes de la planilla han sido criticados porque han ocupado cargos de decisión y no han sido del todo eficientes. Ojalá y alguien lo asesore y le diga que en primera división salen sobrando cuatro equipos y que en la liga ocho equipos, con un máximo de tres buenos extranjeros y con  buenos escenarios, son suficientes.

Por ahora Yamil tiene el voto de confianza de la afición y el apoyo casi generalizado de la prensa deportiva . Todos los aficionados esperamos que al frente de la FESFUT haga un buen papel que se vea reflejado en un mejor nivel competitivo de nuestro fútbol. Suerte Yamil, suerte aficionados.

*Jaime Ulises Marinero es periodista

 

 

En muchos lugares del mundo, los libros ya no viven encerrados en estantes: ahora caminan entre la gente, celebran, cantan y dialogan. He visto cómo las ferias del libro se transforman en verdaderas fiestas culturales donde miles de personas se acercan no solo a comprar, sino a vivir la lectura como una experiencia compartida.

Y mientras contemplo todo esto, pienso con alegría que en nuestro querido El Salvador ya hemos tenido destellos de estas celebraciones. Y sé que podemos seguir fortaleciéndolas, con creatividad, unión y un renovado deseo de acercar los libros a más personas.

Ferias del libro: cuando el papel se vuelve celebración

Durante años, las ferias del libro fueron simples espacios de venta. Hoy, en muchas ciudades del mundo, parecen festivales: hay música, charlas con autores, talleres para niños, presentaciones teatrales y hasta experiencias digitales que mezclan tradición y tecnología.

Lo más bello es que estos encuentros construyen puentes entre lectores y escritores. Cada conversación, cada libro firmado, cada historia contada frente a un público convierte a la lectura en un acto de comunidad.

En El Salvador, aún podemos crecer en estas experiencias masivas, pero no estamos lejos ni impedidos. Contamos con talento, lectores fieles y espacios culturales que, con más impulso y apoyo, podrían convertirse en celebraciones literarias de gran alcance.

Como salvadoreño y escritor, sueño con ver esas fiestas multiplicarse en plazas, parques y centros educativos.

Premios literarios: cuando nacen nuevas voces

También los premios literarios han cambiado. Antes parecían destinados solo a autores consagrados. Ahora vemos certámenes locales, regionales y temáticos que buscan iluminar nuevas voces: jóvenes, mujeres, escritores independientes y narrativas antes invisibles.

Este cambio es una bendición para la literatura y una invitación para los lectores. Los premios funcionan como brújulas: nos muestran obras frescas, relevantes, que dialogan con temas como la migración, la identidad o la vida cotidiana en nuestras comunidades.

Un premio bien otorgado puede cambiar una carrera, sí. Pero también puede cambiar a un lector que descubre una voz nueva que lo conmueve o lo inspira.

Entre el libro impreso y lo digital: un nuevo equilibrio

En los encuentros literarios también se conversa mucho sobre la edición digital. Audiolibros, plataformas en línea y dispositivos electrónicos han abierto puertas donde antes solo había muros.

Es cierto que existen desafíos como derechos de autor, acceso tecnológico y calidad editorial, pero la meta es clara: llegar a más lectores. El libro digital no pretende sustituir al impreso; más bien lo acompaña y complementa. La lectura cambia de forma, pero no pierde su poder de transformar.

La literatura como motor social

En estos espacios literarios también se reflexiona sobre el papel social de la lectura. No se habla solo de entretenimiento, sino de educación, inclusión, convivencia y construcción de ciudadanía.

Un país que lee piensa mejor, dialoga mejor y sueña mejor. Como dice la Escritura: “La sabiduría es árbol de vida a los que de ella echan mano; y bienaventurados son los que la retienen” (Proverbios 3:18).

Leer es justamente eso: abrazar una sabiduría que ilumina nuestro caminar diario.

Un sueño posible para El Salvador

Sueño, como Alfredo y como salvadoreño, con ver nuestro país lleno de ferias del libro vibrantes, premios literarios que impulsen nuevas voces, debates culturales que unan a la comunidad y jóvenes que descubran en un libro un mundo nuevo.

Sueño con ver a El Salvador celebrar la palabra escrita como celebramos la música, el arte o el deporte. Y creo sinceramente que es posible. Porque todo comienza con un libro abierto. Y con alguien, quizá usted, quizá yo, dispuesto a leer la primera página.

*Alfredo Caballero Pineda, es escritor y consultor empresarial. 

alfredocaballero.consultor@gmail.com

 

En El Salvador estamos viviendo tiempos tan peculiares que, si no fuera por la seriedad del asunto, uno pensaría que la realidad nacional fue escrita por un guionista que mezcla drama, comedia y advertencia moral en un solo episodio. La seguridad ha mejorado, sí, pero también vivimos días en los que la prudencia dejó de ser una virtud opcional para convertirse en un sistema de seguridad personal. Hoy más que nunca conviene caminar suave, pensar antes de hablar y recordar que una respuesta impulsiva puede convertirse en un boleto directo a un conflicto legal.

Porque seamos sinceros: hay personas tranquilas… y luego están los otros. Los héroes improvisados de la calle. Los gladiadores del tráfico. Los comentaristas jurídicos espontáneos que se creen expertos en leyes por haber visto un video de treinta segundos en redes sociales. Y estos personajes abundan. Son los que creen que cualquier desacuerdo es un debate nacional, los que inflan el pecho como si la arrogancia fuera un músculo, y los que imaginan que levantar la voz automáticamente les concede la razón. Ese eterno problema del orgullo humano que, por cierto, nunca ha ganado un juicio, pero sí ha ganado muchos problemas.

La arrogancia, además, es peligrosa porque convence al individuo de que es infalible. Le susurra al ciudadano: “Puedes decir lo que quieras, amenazar a quien quieras, grabar a quien quieras, porque tú sabes tus derechos”. Pero la realidad es que la ignorancia jurídica combinada con el orgullo es una receta infalible para el desastre. Esa mezcla convierte a una persona común en una fábrica de conflictos legales ambulantes. Es como caminar con una antorcha dentro de una tienda de fuegos artificiales: tarde o temprano algo va a explotar. Y claro, en esta época moderna el orgullo encontró su nuevo juguete: el teléfono celular.

No falta quien, en vez de respirar profundo y evitar un conflicto, decide sacar el dispositivo como si fuera una espada y comienza a grabar todo lo que se mueve. Pero grabar a una persona sin su consentimiento no es un acto heroico ni una muestra de “ciudadanía responsable”. Según el artículo 26 de la Ley Especial Contra Delitos Informáticos y Conexos, es un delito de verdad, con sanciones reales, aunque algunos sigan creyendo que “si uno está en la calle, todo se puede grabar”. No, no se puede. Y sí, hay que repetirlo, porque la soberbia suele ser sorda.

En este escenario aparece uno de los personajes más fascinantes de nuestra fauna social: el opinador autodidacta en leyes. Ese ciudadano que jamás ha leído un código, pero opina sobre derecho con la firmeza de un magistrado de la Sala de lo Constitucional. Pretende corregir al abogado como si este fuera un estudiante que repite clases. Es exactamente como cuando un chamán discute con un médico sobre un dolor de estómago. El médico pide exámenes, calcula riesgos, receta tratamientos; el chamán, convencidísimo, recomienda pasar un huevo y una rama para expulsar la mala energía.

Ambos creen tener razón, pero solo uno tiene ciencia, estudio y respaldo profesional. Lo mismo ocurre cuando ciertos expertos de redes sociales “explican” por qué supuestamente sí se puede grabar sin permiso, por qué insultar no es delito, o por qué amenazar “solo de palabra” no tendrá consecuencias. Hablan con tanta seguridad que uno sospecha que su valentía proviene más del orgullo que del conocimiento. La arrogancia, sin duda, encuentra su escenario preferido en las calles. En el tráfico, donde el calor, el estrés y la impaciencia se mezclan sin misericordia.

Es ahí donde aparecen los personajes que confunden tono elevado con autoridad moral. El conductor que baja la ventana para “enseñar respeto”. El peatón que se siente juez del orden vial. La persona que cree que alzar la voz la convierte en dueña de la verdad. Pero cuando de pronto esa actitud arrogante cruza la línea hacia insultos, amenazas o grabaciones ilegales, el asunto deja de ser comedia urbana y se convierte en materia penal. Después vienen las frases clásicas: “Fue un momento de enojo”, “No pensé que era delito”, “Solo quería que me respetaran”.

Sí, pero un instante basta para que la libertad quede comprometida. Y aquí es donde entra el aporte poderoso: la verdadera fortaleza no está en la voz que grita, sino en el corazón que domina su propio impulso. En estos tiempos turbulentos la persona fuerte no es la que impone miedo, sino la que evita el conflicto. No es la que responde con orgullo, sino la que actúa con inteligencia emocional. La soberbia hace ruido, pero la prudencia salva vidas. La arrogancia levanta muros, pero la humildad abre puertas. Y cuando la sociedad entera se encuentra en un proceso de reacomodo y disciplina, cada acto responsable se convierte en una contribución a la paz nacional.

Necesitamos más ciudadanos que respiren antes de reaccionar, que midan consecuencias antes de actuar, que prefieran escuchar antes que discutir. El país no necesita más héroes callejeros: necesita gente inteligente. No necesita más opinadores sin fundamento: necesita personas que entiendan que la libertad es el tesoro más fácil de perder por una tontería. Y perderla por orgullo es una tragedia innecesaria. La humildad no es debilidad; es madurez. La prudencia no es cobardía; es sabiduría. Son virtudes que mantienen a las personas lejos de las audiencias judiciales, lejos de los problemas y, sobre todo, cerca de su familia.

Porque mientras las cárceles están llenas de historias que comenzaron con un arrebato de orgullo, los hogares están llenos de familias que siguen unidas gracias a alguien que supo cuándo callar, cuándo ceder y cuándo retirarse a tiempo. Así que recuerde esta verdad que hoy es más urgente que nunca: la libertad se cuida como se cuida la respiración. No la arriesgue por ganar una discusión, por demostrar prepotencia, por grabar y publicar sin permiso o por querer parecer más fuerte de lo que realmente es. En nuestra realidad actual, la persona sabia es la que no entra a conflictos que no necesita.

También es importante aclarar que la grabación solo es válida y legítima cuando se hace por razones de seguridad personal, es decir, cuando la persona necesita documentar un hecho para presentarlo exclusivamente ante la Policía o en un tribunal de justicia. En ese contexto, la ley lo permite porque se trata de proteger un derecho o demostrar una situación real. Pero esa grabación jamás debe ser publicada en redes sociales, porque ahí la intención cambia por completo: ya no es seguridad, sino exposición pública.

Y cuando se expone la imagen de alguien sin su consentimiento, no solo se violenta su dignidad, sino que además se activa responsabilidad penal. En otras palabras: grabar para defenderse está permitido; publicar para avergonzar, exhibir o “hacer viral” es meterse en un problema legal del que después nadie quiere responsabilizarse. En conclusión, grabe solo para protegerse, nunca para exhibir. Una grabación usada correctamente puede ser una defensa; una grabación publicada sin permiso puede ser un delito. La diferencia entre prudencia y problema está en un solo clic.

El Salvador vive una transformación demográfica profunda que está redefiniendo el tamaño, la estructura y el futuro del país. La población prácticamente ha dejado de crecer, la fecundidad ha caído muy por debajo del nivel de reemplazo y las cohortes de niños y jóvenes se reducen con mayor rapidez de la prevista. Paralelamente, aumenta la proporción de adultos mayores y persiste un patrón migratorio que, durante más de medio siglo, ha reducido la base poblacional joven y ha consolidado redes transnacionales que sostienen buena parte del ingreso de los hogares. Esta nueva realidad demográfica plantea un desafío central: la necesidad de fortalecer la resiliencia del país frente a cambios profundos en su estructura por edades.

La resiliencia demográfica se refiere a la capacidad de una sociedad para anticipar, absorber y transformar los efectos de estas transiciones. Esa capacidad depende, sobre todo, de dos pilares que determinan cómo se distribuyen riesgos y oportunidades entre generaciones: la solidaridad de corto plazo y la cohesión social intergeneracional, que garantiza la sostenibilidad de los pactos sociales en el largo plazo.

En El Salvador, la solidaridad se manifiesta con especial claridad a través de las remesas, los subsidios públicos y la cooperación internacional. Entre estos mecanismos, las remesas constituyen el pilar más visible y estable. Durante décadas han funcionado como la principal fuente de apoyo económico entre generaciones, tanto dentro del territorio como entre familias separadas por la migración. Su peso en la economía ha crecido de manera sostenida: de representar menos del 5 por ciento del PIB en los años previos a la guerra, pasaron a promediar más del 11 por ciento tras los Acuerdos de Paz, superaron el 20 por ciento después de los terremotos de 2001 y alcanzaron casi el 25 por ciento en el período pospandemia. Este incremento revela que, conforme avanza la transición demográfica y se profundiza la emigración, las remesas se han convertido en un componente estructural del bienestar nacional.

A nivel de hogares, alrededor de una cuarta parte de las familias salvadoreñas recibe remesas. Este porcentaje aumenta en aquellos hogares donde viven niños, adolescentes o adultos mayores, lo que confirma que las remesas actúan como un mecanismo de solidaridad intergeneracional que compensa las cargas de cuidado y la insuficiencia de ingresos laborales. En ausencia de una cobertura amplia de seguridad social, las remesas funcionan como un seguro informal que permite cubrir necesidades básicas y absorber choques económicos. Sin embargo, esta dependencia también crea vulnerabilidad, pues expone al país a cambios en políticas migratorias o en las condiciones laborales de la diáspora, variables que escapan al control nacional.

Si la solidaridad atenúa las vulnerabilidades de corto plazo, la cohesión social intergeneracional determina la capacidad del país para sostener acuerdos justos entre edades en el tiempo. Aquí aparecen tensiones significativas. El primer indicador crítico es el acceso de la población económicamente activa a la seguridad social. Aunque ha habido avances claros, el país continúa con dos tercios de su fuerza laboral fuera del sistema. Este rezago implica que los riesgos asociados a enfermedad, vejez o pérdida de ingresos siguen recayendo casi exclusivamente en las familias, reproduciendo desigualdades entre quienes pueden cotizar y quienes se mantienen en la informalidad. Un pacto intergeneracional sólido requiere ampliar de manera sustantiva esta cobertura.

El segundo indicador es la carga tributaria. El Salvador ha alcanzado niveles históricos de recaudación, lo que abre una oportunidad para invertir de forma decidida en la niñez y la juventud. Este grupo etario, que se reduce con rapidez, constituye el núcleo de la resiliencia futura del país: serán menos, pero deberán sostener a una población mayor que envejece aceleradamente. La inversión en salud, educación y habilidades productivas no es un complemento, sino una condición indispensable para enfrentar el futuro con equidad y sostenibilidad. Pese a ello, la proporción del gasto público destinada a educación y salud ha tendido a disminuir durante los últimos 20 años, lo que revela una prioridad cada vez menor en estas áreas claves para el desarrollo humano.

El tercer elemento es el endeudamiento público, que ha crecido incluso en contextos de mayor recaudación. El problema no es la deuda en sí, sino su uso. Cuando los recursos no se destinan a inversiones estratégicas que aumentan la productividad o fortalecen el capital humano, se debilita la cohesión intergeneracional y se trasladan cargas injustas hacia las generaciones futuras. En un país que envejece rápidamente, la falta de orientación con visión de desarrollo en el gasto limita la capacidad de asegurar bienestar sostenido en el tiempo.

A pesar de estas tensiones, El Salvador aún se encuentra en una etapa favorable de su bono demográfico, caracterizada por una tasa de dependencia relativamente baja. Esta condición ofrece una ventana de oportunidad para fortalecer la productividad, ampliar la protección social y preparar al país para el envejecimiento acelerado que se avecina. Pero esta ventana se cerrará en los próximos 25 años, cuando la proporción de adultos mayores crezca más rápido que la de personas en edad productiva.

La experiencia internacional muestra que los países que han logrado convertir la transición demográfica en un motor de desarrollo han construido puentes sólidos entre generaciones: inversión prioritaria en la niñez y juventud, sistemas de cuidados que distribuyen responsabilidades de manera equitativa, estrategias fiscales sostenibles y una vinculación activa con sus diásporas. El Salvador necesita avanzar en esa dirección si quiere enfrentar su futuro demográfico con estabilidad y justicia.

La resiliencia demográfica no es un resultado automático; es una decisión colectiva. El país aún dispone de una oportunidad única para fortalecer la cohesión entre generaciones y transformar su transición demográfica en una plataforma de desarrollo inclusivo. Pero esa oportunidad, como la población joven, se reduce año tras año. Aprovecharla requiere visión, voluntad política y un pacto renovado que asegure que ninguna generación tenga que enfrentar sola los desafíos del futuro.

*William Pleites es director de FLACSO El Salvador

Hace muchos años el escritor Stefan Zweig publicó un libro titulado, “La Confusión de los sentimientos”, algo que, a mi parecer, están padeciendo quienes de buena fe respaldaron el totalitarismo castrista, principalmente, algunos intelectuales, que al ver el cúmulo de fracasos que resultaron sus empeños, se han alejado y hasta roto con el sistema.

Sin embargo, debemos tener en cuenta que algunas de estas personas en sus tal vez torturadas conciencias tengan neuronas que insisten en justificar el pasado, no por el castrismo sino por ellos mismos, recurriendo, cuando intercambian ideas con individuos de pensamientos contrarios, a las gastadas consignas que usaron en sus tiempos cuando eran devotos servidores de una propuesta fracasada.

Estos creadores renegados no han roto meridianamente con el pasado como hizo entre otros, Alberto Álvarez, un académico con gran coraje intelectual que nunca deja de alertar sobre aquellos que siguen recurriendo a argumentos y propuestas marxistas o castristas.

Álvarez, llama la atención sobre académicos supuestamente asilados que en realidad no han roto con el totalitarismo y siguen defendiendo, o al menos justificando, las fórmulas del castrismo. Estos “quedaditos”, usan sus conocimientos académicos para tener una vida a su gusto, esforzándose por tener un pie en la Isla sin sufrir los quebrantos del fracaso que ayudaron a edificar.

Hay que reconocer que por talentosos que puedan ser estos creadores fueron formados en una sociedad de crispación absoluta, condicionados a odiar y desacreditar a quienes no pensaran como ellos. La descalificación, el fusilamiento moral del adversario en base a la narrativa castrista, deber ser un lastre muy complicado para ser liberado, sin embargo, he conocido a varios intelectuales crecidos bajo el totalitarismo que lo han logrado, siendo para mi Álvarez un ejemplo, aunque no el único.

Es muy difícil respetar a sujetos que se mienten a sí mismos y pretenden hacerlo con los demás, actuando por oportunismo y no por convicción. Mientras, al interior de Cuba, intelectuales, periodistas y creadores en general confrontan la autocracia sin temor a las consecuencias, a pesar de amenazas comprobadas de terminar con sus huesos en cualquier mazmorra.

Sin embargo, hay unos terceros que no debemos omitir. Individuos que por su conducta sufren también un severo ostracismo interno que los ha ido convirtiendo en no personas por asumir posiciones críticas. El sistema no les perdona su falta de incondicionalidad, sus cuestionamientos, por pálidos que sean, aunque, paradójicamente, varios de ellos, siguen creyendo en el socialismo a pesar del desastre que ayudaron a crear.

Algunas de estas personas sufren un síndrome similar al de los llamados “quedaditos”. Han roto con el sistema, pero no con su pasado. Cuando debaten defienden sus antaño quehaceres, más que a la propia tiranía, discutir con ellos es harto complicado porque intentan justificar sus actuaciones aludiendo que eran tiempos diferentes y hasta sugiriendo que el castrismo no era en principio nefasto, sino que se endureció en respuesta a quienes lo enfrentaron.

No cesan de relacionar a la oposición histórica y hasta sectores de la llamada disidencia con Estados Unidos y sus agencias de investigación, aun mas, gustan identificar a su adversario con el mandatario en funciones, específicamente con los más conservadores y, por último, tienen un mantra predilecto, “el bloqueo”, aunque conocen que este no existe y que las limitaciones impuestas al pueblo cubano han sido instaladas por su propio gobierno.

El totalitarismo y sus defensores, abiertos o encubierto, no cesan de recurrir a la descalificación de adversarios y enemigos, vinculando a quienes contrarían sus propuestas a potencias extranjeras o a intereses contrarios a la Patria, calificándolos de traidores.

Ese desprestigio no es casual, es parte del descrédito sistemático implementado por el sistema para restarle fuerza moral a quienes postulan propuestas contrarias a las oficiales.

A través de los años he conocido y compartido con algunas de estas personas que reconocen haberse equivocado y tuvieron el coraje de rectificar su rumbo combatiendo, al riesgo que fuera necesario, incluido la cárcel, la motivación de sus probables injusticias, el mas notable de todos, Ricardo Bofill.

Confieso que admiro a esas personas, aunque no tanto como a aquellos que nunca se dejaron obnubilar por la utopía. Merecen respeto por su rectificación, pero más que todo, por su decisión de combatir a quien los convirtió en instrumentos de odios.
A los que aun padecen la confusión les sugiero un profundo acto de contrición, errar es humano y la justicia nos alcanzará a todos.

*Pedro Corzo es periodista cubano

“Su excelencia”, así comienza la carta que el expresidente de Honduras, Juan Orlando Hernández (JOH), dirige al presidente de Estados Unidos, Donald Trump, desde una celda en una prisión estadounidense, una misiva que se convirtió probablemente en pieza clave para obtener su indulto por delitos de narcotráfico, junto con una persistente campaña de cabildeo liderada por Roger Stone, viejo amigo de Trump y también beneficiado previamente por un indulto presidencial. En la carta, Hernández sostiene que sus problemas legales se deben a una persecución política orquestada por el Departamento de Justicia bajo la administración Biden‑Harris para empoderar a sus adversarios ideológicos en Honduras y afirma además que no contó con una defensa legal eficaz.

“Le escribo desde una prisión federal, donde cumplo injustamente una condena de 45 años que, dada mi edad, equivale prácticamente a cadena perpetua. Al igual que usted, presidente Trump, he sido víctima de persecución política, blanco de la administración Biden‑Harris no por haber cometido delito alguno, sino por motivos políticos”, sostiene Hernández, quien utiliza ese argumento para deslegitimar su condena y enlaza el alegato con una serie de halagos personales a Trump: “Su resiliencia ante la implacable persecución política me ha inspirado profundamente. Al igual que usted, yo solo buscaba servir a mi pueblo, defender nuestros valores conservadores y, al mismo tiempo, impulsar reformas sin precedentes para hacer que mi país fuera más fuerte y seguro”.

La carta de Hernández llegó a Trump a través de Roger Stone, quien no solo actuó como intermediario, sino que también presionó activamente a favor del indulto mediante sus propios canales —Substack, programa de radio y redes sociales— aprovechando su acceso directo al mandatario. Stone, quien recibió en 2020 un indulto presidencial relacionado con el caso de la “trama rusa”, había sido condenado a 40 meses de prisión por mentir al Congreso, obstruir la justicia y manipular testigos en la investigación sobre la injerencia rusa en las elecciones de 2016, en parte para proteger a Trump y a su campaña.

Desde esa posición, Stone sostuvo públicamente que Hernández fue víctima de una campaña de “guerra jurídica” con motivaciones políticas, impulsada por la administración Biden y fiscales estadounidenses, que lo presentaron como un aliado de Trump derribado para favorecer al actual gobierno de centroizquierda en Honduras, encabezado por Xiomara Castro. A juicio de Stone, los procesos penales en Estados Unidos contra aliados de Trump —ya sean nacionales o extranjeros— forman parte de un sistema judicial instrumentalizado por los demócratas, de modo que los indultos se convierten simultáneamente en una “corrección” de injusticias y en un arma de combate político.

En el caso hondureño, Stone vinculó de forma explícita el indulto a JOH (quien perteneció y llegó al poder con el Partido Nacional de Honduras) con la proyección geopolítica de Estados Unidos en Centroamérica, al argumentar que la liberación de Hernández daría un nuevo impulso a la derecha hondureña, debilitaría al gobierno de Castro y, en consecuencia, reforzaría lo que él presenta como los intereses de Estados Unidos y de Trump en la región.

Indudablemente, este segundo mandato del presidente Trump ha experimentado un cambio rotundo en la mirada de ese país del norte hacia Latinoamérica. Brasil, Venezuela y ahora Honduras son pruebas tangibles del cambio de rumbo de la política exterior estadounidense. Muy probable las miradas norteñas se fijen en breve sobre nuestro vecino de Nicaragua. Es obvio, países con gobiernos de izquierda en el continente americano son y serán víctimas potenciales de la poderosa influencia del gigante norteamericano en su intento de fomentar un cambio continental de rumbo hacia la derecha.

Entretanto, Antonio “Tony” Hernández, hermano de JOH, sigue preso en Estados Unidos cumpliendo una condena de cadena perpetua más 30 años por narcotráfico y delitos relacionados. No hay información pública de que haya recibido indulto, reducción de pena o liberación; continúa recluido en una prisión federal estadounidense. Sin embargo, y aunque se le hayan decomisado $138.5 millones de dólares, además de hermano del expresidente, es un exdiputado de la República de Honduras, y por tanto a lo mejor y también se considera que su indulto fortalezca a la derecha hondureña. Vivimos en regímenes de “posverdad” donde pesan mas las emociones, identidades y creencias que los hechos verificados, por ende, todo se vale!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

El pasado viernes 5 de diciembre, el Centro Histórico de San Salvador no solo encendió las luces de su Villa Navideña; encendió, ante los ojos del mundo, un caso de estudio criminológico sobre la recuperación del espacio público. Mientras otras metrópolis de América Latina y ciudades globales se ven obligadas a ceder sus calles al toque de queda informal impuesto por el crimen y la delincuencia, El Salvador exhibió un escenario de orden preventivo que merece un análisis profundo.

La Seguridad como facilitador, no como barrera

Lo acontecido en el epicentro de la capital fue una demostración de prevención situacional de alto nivel. El despliegue de la Policía Nacional Civil (PNC) no se percibió como un tradicional dispositivo de seguridad, que puede incomodar, sino como un cinturón de confianza. Lograr un evento de tal magnitud con cero incidentes es el resultado de la neutralización previa de los factores de riesgo que, por décadas, hicieron del centro una «zona roja».

Desde la criminología ambiental, sabemos que el crimen prospera en el desorden y el abandono por medio de la famosa Teoría de las Ventanas Rotas que en El Salvador cobró vida y no solo quedo en los libros, tratados y ponencias. Al iluminar, limpiar y asegurar el Centro Histórico, el gobierno del presidente Nayib Bukele ha invertido el ciclo: la seguridad y el orden atrae al ciudadano, y el ciudadano, con su presencia masiva, ejerce una vigilancia natural que disuade cualquier conducta antisocial y reporta situaciones de posibles riesgos de todo tipo.

El Derecho a la noche: Un lujo y privilegio agotado en la Región

Es imperativo reflexionar sobre lo que este espacio representa en el contexto regional. En muchas capitales del continente, la noche se ha convertido en un territorio hostil. El ciudadano común se resguarda en su hogar, paga el sistema de cable, o en centros comerciales por miedo al asalto o al homicidio, es un punto de encuentro de familias completas debido a que las comunidades y colonias están sometidas al crimen organizado, delincuencia general y pandillas.

En El Salvador la PNC con el apoyo invaluable de la Fuerza Armada, la Academia de Policía ANSP con el aporte de sus estudiantes en prácticas y promociones de recién graduados que han sido asignados a las diferentes unidades policiales han recuperado el «Derecho a la Ciudad», un concepto sociológico que implica que el habitante no solo reside en una urbe, sino que la disfruta y la habita en todas sus franjas horarias, no solo en el día cuando pasa para transbordar el servicio público de pasajeros. La FGR ha hecho equipo y excelente coordinación con las fuerzas del orden y gana las batallas en los tribunales y con la PNC han reducido la impunidad. Quien se atreve a cometer ilícitos es detenido en las próximas horas por la PNC y presentado ante la justicia por la FGR con una sólida investigación y evidencias.

Que las familias salvadoreñas puedan caminar a medianoche entre luces decorativas, comida, diversión, música de orquestas sinfónicas y otros géneros, arte urbano, sin la zozobra de cruzar fronteras invisibles impuestas por pandillas, es una anomalía positiva en una región que sangra inseguridad. Lo que para nosotros fue el viernes una fiesta familiar, para un habitante de ciudades azotadas por el narcoterrorismo o el crimen organizado es un sueño inalcanzable.

En Francia para este fin de año varias villas y eventos navideños en ese país de primer mundo y élite de turismo han sido cancelados o están bajo fuertes restricciones de seguridad debido a una «altísima» alerta de inseguridad, destacando la suspensión del tradicional concierto de Año Nuevo en los Campos Elíseos y la incertidumbre sobre mercados populares como Le Barcarès, ya que las autoridades priorizan la protección ante posibles sabotajes o ataques a los asistentes. En Alemania el 20 de diciembre del 2024 se registró un atentado en el mercado navideño de Magdeburgo que dejo cinco muertos y caso 200 heridos. Ya no digamos en Centro y Sur América o los mismos Estados Unidos Mexicanos

Cohesión social y prevención del delito

La decoración, presentación, imagen, excelencia de diseño y materiales de la Villa Navideña es imponente y nos hace pensar que estamos en otro país.  La Villa Navideña representa un mecanismo de cohesión social. Cuando el espacio público es seguro, se rompen las barreras de clase; el centro se convierte en el punto de encuentro democrático donde todos convergen sin importar sus ingresos o clase social. Para la criminología moderna, esta interacción es la base de la eficacia colectiva: ciudadanos que confían en sus vecinos y en sus autoridades.

La inauguración del pasado viernes no fue solo un acto protocolario de la temporada. Fue la consolidación de un nuevo paradigma: el Gobierno del presidente Bukele y su gabinete de seguridad ha recuperado el monopolio de la fuerza y, con ello, ha devuelto la paz a la cotidianidad del salvadoreño, ahora si disfruta del espacio público y la noche.

*Por Ricardo Sosa, Doctor y máster en Criminología, @jricardososa 

El acuerdo entre el Fondo Monetario Internacional (FMI) y el Gobierno de El Salvador, aprobado en febrero de 2025 bajo un programa de Servicio Ampliado (EFF), no sólo persigue sanear las finanzas públicas y reducir vulnerabilidades macroeconómicas; también le da un grado de relevancia a la gobernanza y transparencia. El propio informe del FMI subraya que el programa busca “fortalecer las finanzas públicas, reconstruir los colchones externos y financieros y mejorar los marcos de gobernanza y transparencia”.  En ese contexto, la Corte de Cuentas de la República (CCR) se convierte en una institución clave para asegurar que el ajuste fiscal y el uso del endeudamiento se ejecuten con probidad.

Dentro de los compromisos asumidos figura un hito específico para diciembre de 2025: la aprobación de reformas legales que fortalezcan el rol de la Corte de Cuentas. En la matriz de acciones estructurales del programa se exige “enmendar la legislación para fortalecer la independencia y el mandato anticorrupción de la Corte de Auditorías [Corte de Cuentas]” y alinearlo con estándares internacionales como la Declaración de México de INTOSAI y la Declaración de Abu Dabi de la UNODC, incluyendo una base legal clara para la colaboración con la Fiscalía General de la República.

Un elemento fundamental es la necesidad de que la Corte de Cuentas opere gradualmente bajo los estándares internacionales de la Organización Internacional de Entidades Fiscalizadoras Superiores (INTOSAI). El hecho de que el FMI haga referencia explícita a la Declaración de México —que define pilares de independencia para las entidades fiscalizadoras— supone que la CCR debe avanzar no sólo en su marco legal, sino también en la forma en que planifica, ejecuta y comunica sus auditorías. Esto implica transitar hacia metodologías auditorías basadas en riesgos, criterios de materialidad claros, procesos de revisión de calidad y una comunicación de resultados oportuna y accesible al público.

Introducir estos estándares no es un cambio que pueda hacerse de la noche a la mañana. Requiere inversiones en formación de personal, sistemas de información, herramientas de análisis de datos y manuales de auditoría actualizados. También exige una transformación cultural: pasar de auditorías predominantemente de cumplimiento formal a ejercicios que evalúen economía, eficiencia y eficacia del gasto público. La gradualidad es clave para que el personal asimile las nuevas metodologías y para que los entes auditados se adapten a mayores exigencias de documentación y control interno.

En este punto resulta revelador comparar el presupuesto votado para 2025 de la Corte de Cuentas con el proyecto para 2026, según la información suministrada. El total pasa de 50,448,939 dólares en 2025 a 55,820,585 dólares en 2026, un incremento nominal de 5,371,646 dólares, equivalente a un 10.65 %. Sin embargo, la verdadera transformación se observa en el rubro de Gastos de Capital: de 803,265 dólares en 2025 se proyecta un salto a 4,441,610 dólares en 2026, es decir, un aumento de 3,638,345 dólares que supone un crecimiento cercano al 453 %. En otras palabras, la inversión de capital prevista para la CCR se multiplica considerablemente entre un año y otro.

Como aspectos positivos, al desagregar este gasto de capital se aprecia que la mayor expansión se concentra en Bienes Muebles, que pasan de 355,035 dólares a 2,895,775 dólares (un incremento superior al 700 %), seguidos por Intangibles —probablemente software, licencias y desarrollos informáticos— que suben de 208,230 a 524,670 dólares (alrededor de 152 % más). La partida de Infraestructura también crece de forma significativa, de 240,000 a 1,021,165 dólares, cuadruplicando su nivel previo. Estas cifras sugieren un esfuerzo deliberado por modernizar equipamiento, sistemas y espacios físicos de la Corte de Cuentas, lo cual es coherente con la necesidad de adoptar estándares INTOSAI y de fortalecer su capacidad tecnológica y logística para realizar auditorías más complejas y oportunas. Así, la lectura conjunta de los compromisos con el FMI y del presupuesto 2025–2026 permite extraer una conclusión: el fortalecimiento de la Corte de Cuentas no es sólo un asunto de leyes, sino también de recursos.

Las reformas legales que refuerzan la independencia y el mandato anticorrupción de la CCR, junto con la introducción gradual de estándares INTOSAI y el fuerte incremento en gasto de capital, crean una ventana de oportunidad para transformar a la entidad en un verdadero pilar del sistema de control público salvadoreño. El desafío hacia adelante será garantizar que estas inversiones se traduzcan en más y mejores auditorías, en informes públicos accesibles y en una coordinación efectiva con la Fiscalía y otras instituciones, de modo que la lucha contra la corrupción y el uso transparente de los recursos públicos dejen de ser promesas y se conviertan en resultados verificables para la ciudadanía.

*Rommel Rodríguez es economista de Funde.

¿Qué pierde un alumno cuando no asiste a clases? Es de analizar primeramente el nivel de estudio, por ejemplo, un niño pierde la interacción con sus compañeros, las maravillosas historias que cuenta la profesora en parvularia o kindergarten. Un niño va conociendo el mundo. La escuela le marcará de por vida; ya que, en ella se encuentran, aparte de aprendizajes, un mundo lleno de amistades, tertulias, juegos y buena convivencia.

En Japón, los niños aprenden habilidades sociales, autonomía y hábitos de vida. Toda esa interacción inicia en el hogar. Y, es de tomar ejemplos a países que logran, a través de modelos pedagógicos encumbrar hacia el éxito a sus discentes.

Mientras tanto, en Finlandia, en donde en las escuelas no hay pruebas estandarizadas, se aprende con juegos, bienestar y aprendizajes que ayudan al desarrollo físico y emocional. Un modelo, el cual debería ser referente. El aprender haciendo es la mejor manera que un docente le puede enseñar a un infante o adolescente. Es emocionante cuando uno es padre y recibe a los hijos y ellos comienzan a contar todo lo que aprendieron en la escuela. Narran cómo hicieron amistades y aprendieron de cosas que en el hogar es más difícil practicar. Un niño en la escuela puede aprender a tocar un instrumento musical, un deporte, experimenta en el laboratorio, etc. Un niño en la escuela ríe, juega, interactúa; el maestro le estimula la curiosidad, pregunta y aprende muchas habilidades y destrezas.

El psicólogo Juan Ignacio Pozo analiza: “La propia escuela, como institución social para la transmisión cultural –no sólo de saberes y conocimientos, sino de valores, formas de comportarse y de pensar–”. Pozo analiza que hay distractores o aparatos que distraen el proceso de enseñanza-aprendizaje. No permitamos que un aparato se convierta en la niñera.

Según la UNICEF, un niño al asistir a la escuela reconoce objetos, los organiza y nombra y aprenden sus propiedades. Al explorar y reconocer el ambiente, son capaces de percibir cómo está organizada la naturaleza. La escuela es un componente fundamental para garantizar el desarrollo de su personalidad, su inteligencia, y su comportamiento.

Lo anterior es algo que se discute constantemente por pedagogos y especialistas. Eso no quiere decir que la educación tradicional, la que nos enseñaron, sea la mejor. Actualmente, como mencioné, un niño o adolescente aprende mucho con la internet. Aunque, hay cosas que no se pueden aprender virtualmente. En la escuela, los maestros transforman vidas, moldean conductas y enseñan las habilidades que marcan el futuro de sus alumnos.

En el aula, un docente le pide a un alumno que abra su libro y lea; eso ayudará para que haya razonamiento, pensamiento crítico. El docente corrige, ayuda a que el alumno interprete mucho mejor esa lectura. Al no asistir un alumno a clases hasta pierde la oportunidad de tener mejores habilidades comunicativas y sociales. Cuando un alumno es autodidacta y responsable, no tiene este tipo de dificultades.

En el ámbito universitario, cuando un alumno no asiste a clases, con un solo click lo tiene todo a su alcance. Sin embargo, hay muchas cosas que se pierden. Al no asistir al aula universitaria, los alumnos pierden interacciones sociales, exposiciones magistrales, datos, historias de los docentes y compañeros. Los alumnos se divierten, desarrollan habilidades comunicativas y sociales, juegan UNO en los pasillos, cuentan historias, chistes, aventuras y logran hacer amistades. Las tareas grupales las discuten, se reúnen en la biblioteca y logran tener mejores aprendizajes. Eso nunca lo olvidarán.

Me alegra ver fotos en redes sociales cuando un docente en la universidad les dice a sus alumnos que coloquen el celular en una caja. Eso ayudará a que los alumnos se concentren más, que escriban, que piensen por sí solos. El pensamiento crítico aumenta cuando un alumno no tiene distractores. Esa interacción con el docente, ese debate, hace que los aprendizajes sean mejor percibidos.

Es importante asistir a clases, los aprendizajes son mejores. Está en cada docente que ese tema que enseña sea fructífero y logre tener la atención de todos. La actitud y comportamiento de cada alumno es mejor cuando en su formación asiste a la escuela.

* Fidel López Eguizábal, Docente e investigador Universidad Nueva San Salvador

fidel.lopez@mail.unssa.edu.sv